FELIZ NAVIDAD AMIGOS

Axé de paz y luz Se forman nubes de esperanza en un cielo de bondad, En cada corazón hay una enorme antojo de felicidad y alegría!
los Hogares se iluminan con una magia sin ninguna maldad, Iniludível, sólo el amor agranda este lindo y peculiar día... Celando totalmente por nuestra total paz y armonía!
En el íntimo de cada uno de nosotros está el sentimiento más puro, Aquel que nortea el significado verdadero de la conmemoración,
Todos saben que oxala es nuestro salvador y el puerto seguro,
Arquea todas las emociones en un solo bondadoso corazón,
Liberando en todos nosotros los términos de la sublime donación!
Alegría en cada rostro sin enmascarar la tristeza,
Cambios de actitudes y gestos de solidaridad, Inquieta Cao vestida de la más simple y calurosa nobleza, Guardando en cada Ser lo sentimientos de su propia verdad,
Originando la fagulha de la más verdadera y sincera felicidad, Sumamos nuestras expectativas en una única gana de lograr la PAZ
Axe para todos son los deseos de Pai Ricado de Oxala

NAVIDAD SOMOS NOSOTROS LOS MEDIUM
Somos estrellas de la navidad cuando conducimos alguien por los caminos de los orixas .
Somos los Reyes Magos cuando damos lo que tenemos o lo que mejor podamos , sin importando a quién.
Somos las velas de la navidad cuando distribuimos armonía por donde pasamos
Somos Papá Noel cuando creamos lindos sueños en las mentes infantiles.
Navidad somos nosotros cuando decidimos nacer de nuevo, cada día, transformándonos. Somos el pino de navidad cuando resistimos vigorosamente a los tropiezos de la caminata.
Somos los influyentes de natal cuando nuestras virtudes, nuestros actos, son colores que adornan.
Somos las campanas de la navidad cuando llamamos, congregamos y buscamos unir. Somos luces de la navidad cuando simplificamos y damos soluciones.
Somos pesebres de la navidad cuando nos tomamos pobres para enriquecer a todos. Somos los ángeles de la navidad cuando cantamos al mundo el amor y la alegría.
Somos los pastores de navidad cuando llenamos nuestros corazones vacíos con Aquel que todo lo es .
Somos los presentes de navidad cuando somos verdaderos amigos para todos.
Somos tarjetas de navidad cuando la bondad está escritura en nuestras manos.
Somos las misas de la navidad cuando nos tomamos alabanza, ofrenda y comunión. Somos las cenas de la navidad cuando saciamos de pan, de esperanza, cualquier pobre que esta a nuestro lado.
Somos las fiestas de navidad cuando nos desnudamos del luto y vestimos la gala.
Somos sí, la Noche Feliz de la Navidad, cuando humildemente y conscientemente, aún sin símbolos y pompas, sonreímos con confianza y ternura en la contemplación interior de una navidad plena que establece su Reino en nosotros.
Gracias Oxala ! Por vuestra luz!
Por Ricardo de Oxala

RITUAL Y DISCIPLINA

Todo terreiro de Umbanda posee un ritual y aunque estos rituales se modifiquen, es necesario que haya disciplina para realizar una gira, o sea, NORMAS CONOCIDAS POR TODOS desde el dirigente a lo iniciando que acabó de entrar.
Este debe ser orientado al máximo posible: - con la relación su postura dentro del terreiro, - así como sus obligaciones y deberes para con sus hermanos - y claro, las normas básicas de respeto, tratamiento. - conocimiento correcto de quien son nuestros mentores espirituales •
El primero es tener respeto por todo y por todos tiene que ser el Dirigente y los hijos más viejos (pues estos conocen bien el interior de una casa) •
Aquel que está iniciándose debe tener en su dirigente un ejemplo, una meta a ser alcanzada (es claro que ningún dirigente debe se hace “santo”, ni sus hijos sean forzados a que vuelquen “ovelhinhas”.
En el terreiro cada uno debe ser lo que es, sin máscaras, siempre visando a la auto-mejora, el auto conocimiento).
La Umbanda nos enseña que cada uno es lo que es, cada persona sabe en suyo intimo cuáles son sus procesos de acción y reacción, infelizmente casi todos nos escondemos de nosotros mismos, por falta de coraje de que miremos en nuestro espejo interior, que veamos nuestros defectos para que podamos dar el primer paso para cambio.
Para eso contamos con lo auxilio fraternal de las Entidades de Aruanda y también los consejos de los Padres de Santo expertos y sinceros.
Mostrar el camino no significa decretar, La UMBANDA NO AGREDE A LA CONCIENCIAS, NO HACE A NADIE INFELIZ O VACÍO DE RELIGIOSIDAD. Por eso es importante el Dirigente observar que si un nuevo integrante de la corriente vino de otra religión y en aquel momento de su vida desea abrazar la Umbanda, no es de pronto que esa persona va a olvidar la fe que movió por dentro durante tanto tiempo.
El VERDADERO UMBANDISTA RESPETA CREDOS Y SABE QUE LA MISMA FE QUE LO HACE AMAR SUYOS GUÍAS Y PROTECTORES, HACE UN CATÓLICO AMAR SU IGLESIA, O UN MUSULMÁN AMAR A ALÁ.
Con relación a la conducta de los médiums para con las entidades, la Umbanda tiene por norma seguir los siguientes tópicos:
1) Lo médium de verdad debe tener en mente que en la Aruanda todos son iguales (si hay diferencias en la jerarquía es porque los que mandan, también son las que más trabajan y menos hablan…).Esto quiere decir que los médiums no deviene siquiera pensar que su entidad es mejor que de su hermano, las entidades de Aruanda prefieren que sus hijos hablen menos y trabajen más por su prójimo.
2) No hay necesidad de llamar “” su protector en cualquier hora o lugar, principalmente evite hablar de su mediunidade en bares, o en la calle.
Las cosas de la espiritualidad debe ser discutidas en la tranquilidad, y con personas que quieran hablar sobre el asunto.
3) Nunca hable mentiras o cometa errores en nombre de su entidad, pues ninguna entidad de Umbanda cubre esto o aquello de sus “caballos”.
4) Si alguien necesitar de ayuda y usted necesitar ir hasta la residencia de esta persona, busque no incorporar, sólo pieza orientación y guardia de su mentor, con certeza él extenderá su protección y la debida instrucción para el consulente.
5) No es en todo lugar que nuestros protectores “bajan”, ni todo lugar es sagrado y en un ambiente pesado, no hay la mínima vibratoria para su actuación.
6) Nunca desobedezca las órdenes de su entidad, nunca quiera hacer algo que usted le crea que haría. Espere su orientación, por ejemplo, no llene su cuello de guías pensando que su protector parecerá más “fuerte” a los ojos del consulente. La verdadera fuerza está en ser humilde y honesto, tenga certeza que sentirá su protector con mayor intensidad.
Por Ricardo de Oxala

Oxala , He aquí a Tu disposición.

A Ti y a tu trabajo entrego cada célula de mi cuerpo físico y de perispírito.
Se quedan a Tu servicio mis ojos para que, a través de la videncia pueda relatar la presencia y las imágenes que auxiliarán el trabajo.
Visiones de bellos paisajes o tinieblas y lúgubres mazmorras; ángeles de luz o sobredores perseguidores.
Mis manos, que un día pueden haber cometido nefastos crímenes, las coloco a la disposición de poesías, pinturas o palabras de cariño, añoranza u orientación.
Mis oídos que ahora me traen el lamento de víctimas, carcajadas de al goces o benditos mensajes de amor, a Tu servicio los coloco.
Mi boca que antes blasfemaba, hoy antojo que solamente traiga palabras de orientación, de incentivo y de alabanza.
Finalmente, Señor, a la Tu disposición cada parte de mi ser a Ti entrego, para que los hermanos que se encuentran en la erraticidade se comuniquen con los encarnados.
No me importo si a través de mí se presenten reyes, sabios, sofredores, perseguidores o víctimas.
Me basta, sólo, la satisfacción de saldar deudas por la simple razón de poder decir:
¡SOY MÉDIUM!
Por Ricardo de Oxala

CIGANA DA ESTRADA

Soy hija del Cielo y de la Tierra; hermana del Agua y del Aire.
Soy el fuego en la Floresta y la blanca espuma en el Mar.
Soy la Loba; soy la Selva;
soy la caricia de la Rivera ; y el cielo estrellado .
Soy la vera y el camino;
soy un pájaro sin nido y de la rama más fina , todos me escuchan cantar!
Soy la niña del Día y la amante loca de la Noche;
soy el alivio y lo azote, y la carne esfacelada.
Soy la abeja reina, venga a probar de mi miel, pues dentro de mi capullo, Usted estará en el cielo! Si quiere que le deje loco entre un beso y una dentada, me llame de todo un poco, pero mi nombre es Estrada !En la sombra, yo soy Luciérnaga; en la luz, yo soy Mariposa; soy el insecto que posa en la lámpara que es apagada.
Nací para pasar el Tiempo y quedarse un tiempo parada, aunque la vida insista, en dejarme cansada, voy siguiendo, siempre enfrente, pues topo cualquier jugada, todos saben que existo, pues mi nombre es Sstrada !
Realizo la caminata; sin necesitar cansarme; recorro varios caminos; importante es el Caminar. Estoy aquí, allí y allá; lo que no puedo es parar.
Soy casada con el poder de siempre ser encontrada, acepto cualquier guión, me llaman de caminero, pero mi nombre es Estrada
!Soy la primera y la última, de todas las desgraciadas. Honrada o despreciada; vil o simplemente sagrada; soy el sonido y el silencio; soy lo lloro y la risada.
Soy la eterna abundancia; pues siempre doy importancia, para la semilla lanzada, en un suelo de dulce fragancia, pues mi nombre es Estrada
!Soy el Rey y la Reina; soy el súbito y el reinado ;soy la Corona y la Horca, el Ahogos y el Ahorcado.
Uso la máscara de la Vida, pero me confunden con La Muerte.

Soy el Infortunio y la Suerte, y, aquella que fue dispensada.
Soy la bandera de la Paz pero me intercambian por la Guerra, en la tiranía de la Tierra, me veo desapuntada sin embargo, quien me ama no yerra, pues mi nombre es Estrada !Saliendo de un torbellino; alzando la torre encantada; me veo como una estrella, de Luna y Sol adornada. Con certeza mañana, estaré acompañada, del Ángel que es puro lean, de una mujer coronada.
Soy la roca, soy el hilo, desafío quien haga la mejor lacada, pues entre a llama y el hielo , yo tramo la trama esperada, aunque sea sólo, por una corta jornada.
Me coloque en su vida, como una chica querida, que necesita ser amada; en cambio puedo darle, el bien mayor de este mundo en una bandeja dorada. Me traiga en el corazón para dejarme encantada. No me olvide y me honre con su gentil llamada ,grite bien alto mi nombre !Me llame, me llame, yo soy su “gitana daestrada
Por Ricardo de Oxala

MARIA PADILHA

Entre muchas más variantes que revelan alguna cualidad o característica especial de esta Mujer, lo que servirá en los terreiros como apodo o nombre secundario que acompañará al primero. Recibe además otros apodos que algunos pueden pensar que se trate de otra Pombagira, pero en realidad es Ella: "Rainha dos Infernos"; "Rainha do Candomblê"; "Rainha das Marias"; "Rainha das Facas"; "Mulher de Lucifer"; "Rainha da Malandragem"; "Rainha dos Ciganos"; etc. En cada lugar le ponen diferentes motes, que en realidad buscan elogiar a la Entidad y transmiten una mayor intimidad.

Tiene predilección - al igual que su principal marido, Rey das 7 Liras (Lucifer) - por las navajas, las sevillanas, cuchillas y armas blancas en general, especialmente aquellas que son filosas y cortas, donde se debe utilizar mucha agilidad en la lucha para no ser cortado. Como toda pombagira, posee además numerosos amantes o parejas, con las cuales puede "adjuntarse" o "trabajar", siendo esa pareja la que protegerá a determinada persona. Cabe aclarar que no siempre se forman las mismas parejas, pues las mismas dependerán de la morada en donde trabaje la Pombagira y lo que indique la zimba (ponto riscado o firma espiritual).

Se presenta bajo la apariencia de una hermosa mujer, de largos cabellos negros, piel morena (a veces más clara y a veces más oscura); su edad y físico varían también de acuerdo al tipo de camino o pasaje de esta Pombagira, pues existen pasajes jóvenes y viejos, siendo igualmente de atractiva en cualquiera de sus pasajes, esto ocurre con todos los Eshu de kimbanda, no importando la edad que representen, pues tienen el don de la seducción.

Ella gusta del lujo, los hombres, el dinero, las joyas, la buena vida, los juegos de azar, el baile y la música. Es una gran bailarina, cuyos movimientos pueden incluso parecerse a los de las gitanas en algunos momentos, meciendo sensualmente sus caderas y brazos, como quien disfruta plenamente de seducir con el cuerpo en movimiento. Su porte es altivo, orgulloso, majestuoso, aunque posee características de las mujeres arrabaleras, que no se achican ni le tienen miedo a nada. Es muy invocada para atraer amantes, abrir los caminos, amarrar parejas, pero principalmente es muy temida por su fiereza y su implacable poder en cuestión de demandas. Algunas de las principales Pombagiras que están dentro de su falange y bajo su mando son:



Maria Mulambo Maria Quitêria Maria Lixeira Maria Mirongueira Maria das Almas

Maria da Praia Maria Cigana Maria Tunica Maria Rosa Maria Colodina Maria Farrapos

Maria Alagoana Maria Bahiaza Maria Navalha



Todas con características bastante similares, las cuales a veces pueden incluso ser confundidas por quien no tiene mucha experiencia.

Prefiere los vermouth, anís, licores, antes que la sidra o el champagne (generalmente preferidos por otras pombagiras). En cuanto al tipo de cigarro, prefiere los habanillos con pitillo. Amplias capelinas o a veces un simple sombrero de ala ancha (colocado de medio lado) adornan su cabeza, junto con algunos otros ornamentos según la preferencia de esta mujer cuando llega en algún médium: rosas rojas, plumas, cintas, moños, abanicos, etc.

CIGANA CRISTAL

Acerca de Cristal- sabemos que es una gran Falange de esta Gitana quién la llamaban de Eliana, es una Gitana niña, que desencarno por cuenta de una grave infección generalizada, desde muy chica .
A partir de los nueve años de edad, Cristal tenía videncias y preveía el futuro, muchas veces desastres de las personas que la cercaban
Hasta los veintidós años de edad, vivió el tormento de esa Mediunidade, viviendo y viviendo en varios lugares.
Considerando su aprecio a la vera del mar y las aguas de los ríos.
Sus Médiums generalmente son personas sensibles, miedosas y sugestionadas.
Quien encarna la Gitana Cristal, debe preocuparse en trabajar el alta estima, pues son muy influenciada, por la opinión de quien las cercan.
Cuanto a su Clan, Ella aún no se permite hablar.
Cuando llega canta así:
Foi numa noite de lua
Noite de lua cheia
Ele seduziu a mulher
E a mulher a Ele se entregou
Antes que a lua se deitasse no horizonte
Antes que o dia amanhecesse
Iniciaram a minha existência
Mas como não se amavam
Me fizeram
Sou filha da paixão
E vivo a paixão
Su perfume vienen de lo monte , de las hierbas que seducen.
Su color preferido es lo rosa, sus joyas siempre plateadas de oro blanco, con piedras de topacio.
Escrito por Ricardo de Oxala

Historia de Santa Sara Kali

Cuenta la leyenda que María Madalena, María Jacobé, María Salomé, José de Arimatea y Trofino, con Sara, una gitana esclava, furon arrojados al mar, en una barca sin remos y sin provisiones.

Desesperadas, las tres Marías empezaron a llorar y a orar. En ese momento Sara se quita el dikló (pañuelo) de la cabeza, llama por Kristesko (Jesucristo) y promete que si todos se salvaran ella sería esclava de Jesús, y jamás andaría con la cabeza descubierta en señal de respeto. Milagrosamente, la barca sin rumbo y a merced de todas las intemperies, atravesó el océano y fondeó con todos salvos en Petit-Rhóne, hoy la tan querida Saintes-Maries-de-La-Mer. Sara cumplió la promesa hasta el final de sus días.


Su historia y milagros la hiceron Patrona Universal del Pueblo Gitano, y es festejada todos los años los días 24 y 25 de mayo. Según Miriam Stanescon - Rorarni (princesa del clan Kalderash), debe haber nacido de esta actitud de Sara Kali la tradición de que todas las mujeres gitanas casadas llevan un pañuelo que es la prenda más importante de su vestimenta: la prueba de ello es que cuando se quiere oferecer el más hermoso regalo a una gitana se dice: Dalto chucar dikló (te daré un bonito pañuelo).

Además de traer salud y prosperidad, rinden culto a Sara Kali también las gitanas, por ayudarlas ante la dificultad de embarazarse. Muchas que no lograban tener hijos le hacían promesas, en el sentido de que, si concibiesen, irían a la cripta de la Santa, en Saintes-Maries-de-La-Mer en el sur de Francia, y harían una noche de vigilia y depositarían a sus pies como ofrenda un dikló, el más bonito que encontrasen. Y allí existen centenares de pañuelos, como prueba de que muchas gitanas recibieron esta gracia.

Para las mujeres gitanas, el milagro más importante de la vida es el de la fertilidad porque no conciben sus vidas sin hijos. Cuanto más hijos tenga la mujer gitana, más dotada de suerte le considera su pueblo. La peor maldición para una gitana es desear que ella no tenga hijos y la mayor ofensa es llamarla DY CHUCÓ (vientre seco). Quizá sea éste el motivo por que las mujeres gitanas hayan desarrollado procedimientos mágicos, rezos y brebajes milagrosos para la fertilidad.

CIGANA CARMEN

CIGANA CARMEN

Es una gitana encantadora que le gusta fiesta, música, danza y muchas sonrisas.
Trabaja juntamente con todas las fuerzas de la naturaleza, principalmente las del fuego, pues actúa con las Salamandras.
Utiliza estrellas de cinco y seis puntas que representa respectivamente la magia y el amor.
También utiliza la simbología de una espiral que es una forma de la antigua escritura vuelta hacia la magia, cura espiritual y física, y la promesa de protección continua para la médium y los que la rodean.
Hace mucho tiempo no reencarna aquí, pero también forma parte de la gran misión de otros seres terrenales y de diversos tipos de entidades .
Tomó la identidad de gitana por haber sido la última en que pasó por aquí, y fue preciso haber una adaptación de ella para llegar más prójima de las personas de este mundo, y así alcanzar más las masas, pudiendo así expresarse y atender a los pedidos de las personas, trabajando con sus sentimientos.
Su trabajo es hecho de la siguiente forma: despierta en las personas el poder que ellas mismas poseen en realizar cosas buenas.
La entidad es una mensajera de amor, y una representante del eslabón de conexiones entre tantos mundos.
Nada más hace que pedidos la entidades superiores, acerca de los suplicios de los consultantes , y estos reciben la gracia por su propio merecimiento.
Su trabajo más importante es el despertarse de las personas para la espiritualidad y para la humildad, que para ella, caminar juntas.
Cuando pasó por aquí fue una ciganinha bastante bien humorada, y desde muy chica fue iniciada en magia por una gitana más vieja.
La llamaban de hechicera de la tribu.
Realizo muchas cosas buenas, y cosas malas también, pues trabajaban con a cura y con intereses propios, tales como el oro.
Desencarnó aún joven; no se casó, sin embargo ya estaba prometida a un gitano muy viejo.
Se revelo ó con esto, pues se había enamorado de un hombre de afuera de la tribu, y con esto la dejaron de lado por un buen tiempo.
Debería casarse a los 14 años, pero tenía que esperar el tal gitano pasar por algunos rituales.
Fue ahí que aprovechó. Aún siendo dejada de lado, vivía siempre feliz y sonriente y se encontraba con el hombre de una tribu bastante diferente de la de ella.
Comenzó a aprender con él la magia de los indios y de la naturaleza, y cuando su tribu descubrió, hicieron una gran fiesta para ella.
Invitaron toda la tribu indígena y su futuro marido mató los dos en medio de toda la tribu, , con su puñal en sus corazones y luego los amarro a un árbol.
Fue escogida esta muerte para servir de ejemplo la otras gitanas. Pero, desencarnó feliz al lado de la persona que amaba y con su personalidad fortalecida.
Material de Trabajo: Balón de Cristal, Péndulos, muchas piedras, inciensos, velas coloridas, entre otros.
Locales de Entrega: En campos debajo de un árbol.
Bebe: Vino tinto
Fuma: Cigarrillos de preferencia los que contiene gusto a clavel
por Ricardo de Oxala

Exu Cigano

Este como su nombre lo indica, se manifiesta bajo la apariencia de un gitano. Cuando vivía fue un gitano árabe, que vino como esclavo al Brasil junto con un contingente que provenía de Africa Oriental. Su nombre en vida era Hassam. Por ser el primer gitano que se inició en el culto afro-brasileño, el que conoció en cautiverio junto a los demás esclavos, obtuvo el privilegio de ser el comandante de todos los demás gitanos que se iniciaran, de ahí que sea el jefe del pueblo gitano. Luego, cuando comienza a manifestarse, primero en la macumba primitiva, luego en la Umbanda y por último en el "Exu de Alto" se da a conocer como "Cigano L'erú" que significa: "El gitano que fué esclavo", dando a entender que fue uno de los que llegó primero. Su vestimenta está compuesta de telas coloridas, turbante y bombachudo al estilo árabe. Siendo uno de los pocos gitanos (hombres) que se presentan de esta manera, ya que la mayoría vienen con sombrero de fieltro, pañuelo al cuello, pantalón, camisa y chaleco; pues son gitanos muchos más nuevos en el tiempo. Los otros Exu que se manifiestan como gitanos, casi nunca se llaman "ciganos", sino que por lo general son Almas de Gitanos que se iniciaron en el culto, pero que llegan en representación de algún otro Exu del Alto Comando, por ejemplo: Exu Corcunda Cigano. Algunos de sus caminos son ramas donde pueden llegar los distintos gitanos: Exu Cigano do Oriente - El que viene del Africa Oriental, Arabia y otros países asiáticos. Exu Cigano do Circo - El que trabaja - como lo indica su nombre - en los circos y también en todos los lugares donde se hagan espectáculos públicos. Exu Cigano do Pandeiro - El que viene con una pandereta en la mano, buen danzarín, tiene un estilo turco. Exu Cigano Caló - El que representa a los gitanos que vinieron a Brasil desde Portugal, España y Francia. Exu Cigano da Praça - Aquel que se dedica a buscar oportunidades en las plazas, ferias y parques, haciendo negocios. Exu Cigano Romanó - Cuando se presenta como un gitano que viene de alguno de los países de Europa oriental. Exu Cigano do Violino - Que es el pasaje en el cual sabe tocar el violín, siendo un gitano rumano. Exu Cigano da Lira - Que alude a dos conceptos: a) que proviene de una ciudad africana llamada Lira y que fuera al principio un punto de encuentro entre varias razas para comerciar; b) que es hábil componiendo canciones, cantado y tocando instrumentos variados. Exu Cigano Giramundo - Que no debe confundirse con "Exu Giramundo-cigano", pues Cigano giramundo es un pasaje de Exu Cigano que lo muestra bajo la faceta de trotamundos, andariego, en su carromato viajando de pueblo en pueblo. Sin embargo, Giramundo-cigano es la representación de Exu Giramundo a través de un pasaje como gitano. Exu Cigano do Garito - El que trabaja en las casas de juego clandestino. Debemos señalar, que "garito" es una palabra gitana. Hay todavía montones de sub-ramas derivadas de los pasajes primeros, y también otros pasajes. Debemos aclarar, que en Kimbanda, no hay aún un lugar para los gitanos (hombres) con nombres propios, pues hemos oído por ahí que llegan: gitano-andrés, gitano-ramiro, gitano-sandro, gitano-marco, etc. En kimbanda solo llega Exu Cigano- "de tal parte", los espíritus de gitanos-hombres que vengan con nombres propios, NO SON Exu DE LEI, no deben ser admitidos en las giras, porque no pertenecieron a nuestra religión. Los gitanos que entraron a nuestra religión cuando vivían, tienen por el momento dos caminos: a) Llegar representando a Exu Cigano o Pombagira Cigana y un grupo; b) llegar representando a cualquier Exu de los altos comandos y tener al final la denominación "cigano".

Aieieooooooo!!!!!

Un poco de historia del Baile ( danza) ciganos

Enviado por Ricardo de Oxala......

Los ciganos adoran bailar. A baila nace con ellos en el momento en que abren los ojos para enfrentar la dura vida de cigano. Desde niño los ciganos oyen y bailan las seguidillos, la rumba, las alegrías y el flamenco - ritmos y sonidos tradicionales - producidos por las guitarras eléctricas, violinos, violões,

acordeones, címbalos, castañolas, panderos, palmas de las manos y batidas de los pies, que aprenden desde pronto con parientes y amigos en las fiestas de la kumpania (campamento).

No existen ciganos profesionalizados a través de la baila cigana y sí aquellos que hacen presentaciones sólo para divulgar ese lado tan bello y lleno de magia de esa tradición que a todos fascina. A baila cigana no es por lo tanto, encarada como un oficio por los ciganos.

Montajes de bailé y de óperas (como Carmen, de Bizet) son representadas por profesionales de bailé de ciganos (gadjes). Ciganos no frecuentan academias ni aulas de baila, pues cuando bailan, lo hacen con el alma, el corazón y los movimientos naturales del cuerpo, sin ninguna coreografía concebida.

Como dice Niffer Cortez (una de las pocas dançarinas ciganas) "Marcar una coreografía, para el cigano, es l; es no dar libertad para sus movimientos"

Por otro lado, la Bibi Esmeralda (jefe del Grupo Kalemaskê Romae, de Pirituba/SP), es una Puri (abuela) de 65 años y baila como una joven de veinte. Si a colocaran dentro de una coreografía, con certeza, cortarían gran parte de la emoción espontánea y del inestimable encanto que ella nos transmite cuando baila con toda su desenvoltura, arte y la historia de la baila oriental está íntimamente conectada a la historia de los ciganos.

Ellos vinieron de India y emigraron hasta España, para la región de Andalucía.

El nombre español de los ciganos es "gitano". El idioma de los ciganos es el romanees y contiene en su mayoría palabras derivadas del antiguo sánscrito (conforme a investigación de la

Grellman), que era hablado en el noroeste de India. Pero por todos los países que pasaban, asimilaban palabras de idiomas locales, por eso encontramos palabras del turco, griego y Armenia. En cada país eran llamados por otros nombres:



Lurie en Bulgaria / Luli en el Irak / Zango Kara en Persia / Kaul en Afganistán / Cingan o Acingan en Siria y Turquía / o Atsincani en Grecia Tosíganos / Roma o sinti en los Estados Unidos.



Hace más de 600 años los ciganos emigraron para Europa, donde se dividieron en varios grupos:

1- un grupo llegó hasta Inglaterra, partiendo de Bizanz (Istambul), recorriendo la Serbia e Italia.

2- otro grupo se dividió de este en el norte de Francia y fue de París hasta el norte de España

3- otros se esparcieron por la Moldavia hasta Rusia

4- otros fueron para Egipto y de allá para Andalucía



Tanto el pueblo cigano como el andaluz eran un orgullosos por mantener sus tradiciones. Eran muy individualistas y leales a la institución familiar. Así nació la sociedad del flamenco.

Esta palabra "flamenco" designaba ciganos, personas sin posesión de tierra, derivado del árabe de las palabras "fellahu" y "mengu", que significaba"el campesino errantes". La sociedad española asociaba a esta palabra los ciganos, o el estilo de vida cigana.

Tal estilo incluía el arte de la música flamenca, a baila .



Como los ciganos eran intrusos en el país, muchas leyes fueron hechas contra ellos. Sin embargo, la inquisición española nunca consiguió probar nada contra, si tenían una religión o no, pues ellos eran expertos.

La cultura de los ciganos es tenida como una cultura de extraños y generalmente se imagina un pueblo alegre y feliz, pero la música que tocaban entre sí era muy trágica, triste y vengativa., pues su vida real sólo era manifestada entre ellos. Para el mundo de fuera, sólo cantaban músicas alegres, que es lo que se esperaba realmente.

Tenían una vida difícil e intentaban ganar dinero de todos los modos. Así, aprovechaban las presentaciones de música y de baila por todos los lugares que pasaban, llevando sus ritmos y músicas que mezclaba si con los de la cultura local.

De esta forma, fueron traídos ritmos hindúes mezclados con melodías islámicas para Andalucía.

Se puede oír la nítida influencia árabe en la música flamenca, y también en la baila, los movimientos de cuadril y expresión de fuertes sentimientos y emociones, son de naturaleza árabe.

Los gitanos creen Espíritus entidades y los acompañen en el día a día. Un artista tiene que esperar para un ser querido ha sumido él y le inspiran a ser capaces de hacer verdadero arte. Este profundo sentido creó la "esquina JonDos" en Andalucía, una esquina de profunda tristeza, lo que contrasta con la "canto flamenco".

El estilo de baila flamenca, con sus movimientos característicos de brazos y de tronco, tiene una correcta símil arridad con a baila clásica persa, como también con a baila moderna de Asia Céntrica, Mientras que en la baila moderna árabe, los movimientos son centrados en la región del vientre y los brazos se mantiene en la altura de los hombros.

En la baila flamenca y persa, los movimientos son centrados en la región del tórax y es usado el máximo de espacio por encima de la cabeza para ejecutar los monos movimientos de brazos y mano.

Objetos Simbólicos Sagrados de los Cígannos

Símbolos, amuletos, y talismán son objetos de protección ,de fuerza lo cual atribuye un poder místico que están ligados con su forma y simbología que los mismos representan

El puñal , violín, panderos , medallas ,cartas dados cintas coloridas buzios

Y muchísimos mas son símbolos sagrados para el pueblo cigano

La berenjena ,salvia ,apio ,sandalo,y algunas resina extraídas de cáscaras de árbol sagrados , son ingredientes indispensables en la manufactura caseras de isiencio ,velas y mas simplemente usados dia a dia para limpieza comercial y principalmente en los ritos de iniciación , de una forma sensible y absolutamente mágico concediendo grande poderes



Ancla

Simboliza seguraza .y se usa para traer seguraza y equilibrio en el plano físico ,financiero , y par recuperar de la perdida materiales .



Llave

Simboliza la soluciones y se usa para atraer solución de problemas .

El símbolo de la llave cuando trabaja en el fuego atrae riqueza y apertura de negocios .







ESTRELLA DE 5 PUNTAS

Pentagrama (estrella de 5 puntas ) simboliza el hombre integral (de brazos y piernas abiertas ) integridad en perfecta armonía con plenitud de la existencia .

simboliza evolución es usado para la protección además de estar asociada con la introducción ,suerte y éxito . la estrella representa domino de los 5 sentidos . también conocido como pentagrama .



Estrella 6 puntas

Simboliza protección . es usado como talismán de protección contra enemigos visibles y invisibles también conocida como Estrella Cigana o estrella de David

La estrella cigana es el símbolo de grandes jefes ciganos

Pues 6 puntas se forma con 2 triángulos iguales que indica la igualdad de los que están enzima o que están abajo .

Representa suceso e evolución interior.



Herraduras

Simboliza energía y suerte

Es usado para atraer energía positiva y buena suerte

La herradura representa el esfuerzo de trabajo los síganos tienen Ala erradura como un poderoso talismán que atrae buena suerte y fortuna



la luna



simboliza la magia los misterios la luna es usada por los ciganos para atraer persona , el poder femenino , la cura y exorcismo depende de la fase :fase nueva ,creciente ,llena y menguante .

la luna llena es la mayor ligación con lo sagrado, siendo llamada la madrina .

las grandes fiestas siempre se realiza esa noches de luna llenas













Moneda

simboliza protección y prosperidad .

Es usada contra energía negativas y para atraer dinero .

La moneda es asociada con el equilibrio la justicias relacionada con riqueza material y espiritual , que representada por la cara y la corona .

Para los cigano cara es el oro fisco y la corona lo espiritual .















Puñal

Simboliza la fuerza ,el poder ,la Vitoria y superación .

Es muy usado en los rituales de magias ,tiene el poder de trasmutar energía .

Los cigano también usaban para abrirse caminos en las matas , siendo un símbolo de superación y pionerismo .

El puñal también usado en las ceremonias de noviado y casamientos ,donde se realiza un corte en le pulso por los novios ,enseguida los pulsos son amarados en un pañuelo rojo , representando la unión de las dos vidas en una sola .









Rueda

el gran símbolo geométrico del pueblo cigano es el circulo radiado (representado por la rueda de la carreta que jira por la entrada de la vida ) provocando la liña del tiempo y del espacio .

Simboliza a sensara ,representando el ir i venir ,el pasar por diversos estados ,el ciclo de la vida , la muerte y renacimiento ,es usada para atraer grande conciencia y evolución ,el equilibrio .

Es el gran símbolo cigano y representa los grande vurdon que gira .

Samsara (sánscrito) - Literalmente significa "viajando". El ciclo de existencia , una sucesión de renacimiento que un ser Sige através de varios modos de existencia asta que alcanza la liberación .

Vurdón (romanees o Romaní - dialecto cigano) - Significa "corazón".































TAÇA Kali



Simboliza unión y e receptividad, pues cualquier liquido cabe en ella adquiere su forma

Tanto que en los casamiento de los ciganos los novios toman vino en una unica toca que representa valor y comunión eterna .



trébol



es unos de símbolo mas tradicional de la buena suerte .

trébol de cuatro hojas : trae felicidades y fortuna.

Cuando encuentre uno trébol de cuatro hojas en la naturales solo espera buenas noticias .





Lo mayor enseñanza del pueblo cigano dice simplemente :

"La sabiduría es como una flor de donde la abeja fabrica la miel y la araña el veneno cada uno con su propia naturaleza ".

Objetos Simbólicos Sagrados de los Cígannos

Símbolos, amuletos, y talismán son objetos de protección ,de fuerza lo cual atribuye un poder místico que están ligados con su forma y simbología que los mismos representan

El puñal , violín, panderos , medallas ,cartas dados cintas coloridas buzios

Y muchísimos mas son símbolos sagrados para el pueblo cigano

La berenjena ,salvia ,apio ,sandalo,y algunas resina extraídas de cáscaras de árbol sagrados , son ingredientes indispensables en la manufactura caseras de isiencio ,velas y mas simplemente usados dia a dia para limpieza comercial y principalmente en los ritos de iniciación , de una forma sensible y absolutamente mágico concediendo grande poderes



Ancla

Simboliza seguraza .y se usa para traer seguraza y equilibrio en el plano físico ,financiero , y par recuperar de la perdida materiales .



Llave

Simboliza la soluciones y se usa para atraer solución de problemas .

El símbolo de la llave cuando trabaja en el fuego atrae riqueza y apertura de negocios .







ESTRELLA DE 5 PUNTAS

Pentagrama (estrella de 5 puntas ) simboliza el hombre integral (de brazos y piernas abiertas ) integridad en perfecta armonía con plenitud de la existencia .

simboliza evolución es usado para la protección además de estar asociada con la introducción ,suerte y éxito . la estrella representa domino de los 5 sentidos . también conocido como pentagrama .



Estrella 6 puntas

Simboliza protección . es usado como talismán de protección contra enemigos visibles y invisibles también conocida como Estrella Cigana o estrella de David

La estrella cigana es el símbolo de grandes jefes ciganos

Pues 6 puntas se forma con 2 triángulos iguales que indica la igualdad de los que están enzima o que están abajo .

Representa suceso e evolución interior.



Herraduras

Simboliza energía y suerte

Es usado para atraer energía positiva y buena suerte

La herradura representa el esfuerzo de trabajo los síganos tienen Ala erradura como un poderoso talismán que atrae buena suerte y fortuna



la luna



simboliza la magia los misterios la luna es usada por los ciganos para atraer persona , el poder femenino , la cura y exorcismo depende de la fase :fase nueva ,creciente ,llena y menguante .

la luna llena es la mayor ligación con lo sagrado, siendo llamada la madrina .

las grandes fiestas siempre se realiza esa noches de luna llenas













Moneda

simboliza protección y prosperidad .

Es usada contra energía negativas y para atraer dinero .

La moneda es asociada con el equilibrio la justicias relacionada con riqueza material y espiritual , que representada por la cara y la corona .

Para los cigano cara es el oro fisco y la corona lo espiritual .















Puñal

Simboliza la fuerza ,el poder ,la Vitoria y superación .

Es muy usado en los rituales de magias ,tiene el poder de trasmutar energía .

Los cigano también usaban para abrirse caminos en las matas , siendo un símbolo de superación y pionerismo .

El puñal también usado en las ceremonias de noviado y casamientos ,donde se realiza un corte en le pulso por los novios ,enseguida los pulsos son amarados en un pañuelo rojo , representando la unión de las dos vidas en una sola .









Rueda

el gran símbolo geométrico del pueblo cigano es el circulo radiado (representado por la rueda de la carreta que jira por la entrada de la vida ) provocando la liña del tiempo y del espacio .

Simboliza a sensara ,representando el ir i venir ,el pasar por diversos estados ,el ciclo de la vida , la muerte y renacimiento ,es usada para atraer grande conciencia y evolución ,el equilibrio .

Es el gran símbolo cigano y representa los grande vurdon que gira .

Samsara (sánscrito) - Literalmente significa "viajando". El ciclo de existencia , una sucesión de renacimiento que un ser Sige através de varios modos de existencia asta que alcanza la liberación .

Vurdón (romanees o Romaní - dialecto cigano) - Significa "corazón".































TAÇA Kali



Simboliza unión y e receptividad, pues cualquier liquido cabe en ella adquiere su forma

Tanto que en los casamiento de los ciganos los novios toman vino en una unica toca que representa valor y comunión eterna .



trébol



es unos de símbolo mas tradicional de la buena suerte .

trébol de cuatro hojas : trae felicidades y fortuna.

Cuando encuentre uno trébol de cuatro hojas en la naturales solo espera buenas noticias .





Lo mayor enseñanza del pueblo cigano dice simplemente :

"La sabiduría es como una flor de donde la abeja fabrica la miel y la araña el veneno cada uno con su propia naturaleza ".

Oracion a santa Sarah Kali

La Señora que sabe de los sufrimientos y dificultades de la vida

Ayude me a transponer los obstáculos de mi carretera

ayuda me a caminar, guíe me por los caminos rectos de la bondad de

Nuestro Señor Jesús Cristo:



Que yo no me lleve por las malas acciones de los hombres

Y que yo no lance mal a ninguno

Retire de mí los pensamientos malignos ,y que jamás me invadan



Que mi boca sólo hable de bien, alegrías, amor

Que mis manos sólo practiquen el bien

Señora Santa de devota de los ciganos

pido fuerzas para modificar Mis vibraciones

para que mía(o) compañera(o) espiritual [ Nombre de la Cigana(lo) ]

Consiga aproximarse a mí,

que yo sienta su presencia y su protección

y la cigana(lo) [ nombre de la Cigana(lo) ] venga

a través de mi cuerpo de médium hacer la bueno y ayudar mis hermanos.

Gracias Señor Jesus

Salve Santa Sarah Kali

Salve el Pueblo Cigano

Que así sea

Mediumnidad es ......

Mediunidade es un mandato de amor .


Es ser desinteresado,

Es un constante aprendisa ,

Es aprender con mas dezmero

Es despertar lo mas adormecido .

Es querer lo bien y consagrarse lo bien.

Es puerta abierta al plano espiritual.

Es vigilar y honrar siempre esta puerta .

Es caridad en acción

Es humildades que no humilla, pero edifica.

Es una luz serene que anima el alma de la gente.

Es ser el evangelio de Jesus

Y propagar la buena nueva de Cristo.

Es ser serenidad y tranquilidad

En el recóndito plácido del espíritu.

Mediunidad es un sacerdocio del bien.

Es mejorarse por encima de todo,

Pero nunca olvidarse del prójimo.

Es trabajar por Todo, en detrimento del ego.

Es recibir en su casa física, amigos espirituales,

Y en el corazón del alma, las bendiciones del Alto.

Es ser remedio para los necesitados,

Y curarse de las propias males internos.

ES tener una buena palabra a ser dada,

Pero por encima de todo, un ejemplo vivo a ser vivido.



Mediunidade es una constante alegría.



Es una sonrisa bondadosa, dado de buen corazón.

Es una postura alegre, que te calma la emoción.

Es como un niño, ingenua y desprotegida

Que debe ser velada, cuidada, querida.

Es una flor tierna y bella, frágil como una doncella.

Es una infinidades sencilla.

Mediunidade es trabajo.

Mediunidade es amor.

Mediunidade es cariño.

Es saber que nada se gana con ella,

Pero el espíritu se libera con su práctica.

Es saber que nada se puede esperar de ella,

Pero su fe se redobla cada día.

Es saber que no se es privilegiado por ella,

Pero la realización llega cada día que pasa



Mediunidade es eso.

Difícil de explicar con palabras.

Fácil de sentir en el corazón.

Mediunidade es desinteresse. Mediunidade es simplicidade. Mediunidade es fraternidade

Es unión de pueblos y culturas diferentes Irmanadas en la luz del espíritu. ES la sonrisa bondadosa del negro, Aliado la fuerza del indio.

Es la abnegación del cristiano, Con el toque dulce de la madre.

Es la serenidades del oriental Mezclada la alegría de los nativos.

Es filosofía en acción, De manos dadas con la ciencia.

Es el canto de la serena , Que encanta el versículo del poeta.

Es el arte del pintor, Que baila a través del dan cariño.









Mediunidade es universal. Mediunidade es un presente.

Mediunidade es agradecer la oportunidad de la Vida.

Es tocar los planes más altos con la mente.

Es un servicio redentor;

Es una explicación alegre;

Un trabajo fervoroso;

Que se paga con gotas de amor.

Mediunidade es el cariño del consolador,

Pero también las palabras del esclarecedor.

Es un arte humanista; Una acción altruista.

Es una bendición . Una gana de servir.

Un diamante bruto, A ser lapidado por el alma.

Mediunidade es Cristo y su amor.

Es Dios en acción y todo su esplendor.

Es un beso ingenuo en la existencia.

Un Espíritu Amigo - Recibido mediunicamente
 
 
 
 
 
 
Enviado por Ricardo de Oxala..... Graciassss

¿ Que es ser médium ?

Gracias Richard querido por tu colaboracion .

Toda persona que siente, en un grado cualquiera, la influencia de los Espíritus, por eso aún es médium.
Esta facultad es inherente al hombre y, por consecuencia, no es privilegio exclusivo; también son pocos en los cuales no se encuentren algún rudimento de ella. Se puede, pues, decir que todo el mundo es, más o menos, médium.

Sin embargo, usualmente, esta calificación no se aplica sino a aquellos en los cuales la facultad medianímica está nítidamente caracterizada, y se traduce por efectos patentes de una correcta intensidad, lo que depende, pues de un organismo más o menos sensible.
De otra parte, se debe anotar que esta facultad no se revela en todos del mismo modo, los médiums tienen generalmente, una capacidad de hacer tal o cual tipo de fenómeno, que es el resultado de tantas variedades son muchas especies de las manifestaciones.
Las principales son: los efectos físicos de los medios, los medios sensibles o impresionables, audientes, los oradores, visionarios, curadores,




El médium debe poseer Facultad muy delicada , exigir disciplina dedicación mucho estudio tanto en el asunto cómo en sí mismo
Precisamos buscar constantemente auto consentimiento paciencia obteniendo un poco de equilibrio y autocontrol .
La conducta y los valores morales del médium pesan mucho ,deben ser un constante positiva, pues acá da gesto el pensamiento negativo sirven de imán para los espíritus con meno sintonía ,distanciando así a los espíritus positivos . Dedicarse a los trabajos medio únicos es entregarse a dios en la hora y siempre , . Jesus dise: "orar y Orad y vigilad" y hoy entendemos que es el "vigilar" a nosotros mismos también, pues pecamos mucho y fácil ,somos agresivos y insidiosos asta den pensamientos .
Ayudar a los espíritus benefitorios nuestros maestros ,guardián y guía espirituales debemos vigilar por dentro de nosotros mismos primero
amarnos unos la otros y ver las personas cada una en su esencia ,porque nada de este mundo lo llevaremos , ni todo el dinero que tengamos lo llevaremos . libre de los orgullos , de la envidia, de la hube mentido haga bien de corazón ,sin esperar nada cambio .

estamos en eterna evolución nunca vamos la saber la verdad de todos los asuntos ,siempre tenemos que aprender . sea humilde aprenda con buenas voluntades .
silencia los labios ante todo medite siempre le sea posible guarde un tiempo para usted . mantener una mente tranquila facilita la comunicación como los espíritus .
así los espíritus amigos aran un plan medí anímico para que sus tareas sean mejor realizada .


Fuente: Livro de Médiuns
Autor: Allan Kardec

OKANA IROZO (1 - 4)

Oddu: OKANA IROZO (1 - 4)

El refrán dice:


Revolución en el cuerpo, hemorragia en la boca, nariz y ano.



Los Orishas que te aconsejan son:

Elegguá, Eggun, Shangó, Oyá, Odduduwa, Obbatalá, Oshún, Osun.


Entorno actual:


Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición social o pérdidas materiales o económicas.

Aspectos positivos:


Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza.




Aspectos negativos:


Se habla de la disminución en la percepción de las cosas, pasan las cosas pero la persona no las ve o no sabe que es. Esto lo lleva a la perdida total de posición, hay un hueco por donde se ha ido todo lo que tenía y todo porque lo ha permitido. 3-4 pérdida de dinero, 5-4 perdida de salud, 6-4 perdida de negocio o empleo, 7-4 perdida de relaciones amorosas, 8-4 pérdida emotiva que lo puede llevar a la locura. A la persona se lo quitaron, se lo robaron, se lo han dañado y todavía no lo sabe. Abra los ojos y verá que bien camina.



Generalidades:


La mujer no debe abandonar a su esposo ya que hay infidelidad de parte de ella. También debe tener cuidado de no quedar incapacitada por quemaduras o caídas. Hay robo de pertenencias o propiedades. Hay problemas oculares por quemaduras. Limpie su negocio para que ande bien. El hombre soltero se casará con una mujer ligeramente delgada y su primer hijo será un varón el cual debe cuidar para que no agarre malos caminos. Debe hacer los sacrificios porque sus enemigos se harán más fuertes y usted será más débil económicamente. La mujer será pretendida por dos hombres y corre el riesgo de no seleccionar al hombre correcto. Hay una trampa en un objeto que le den a guardar. Hay una difícil situación económica que olókun puede ayudar a superar. Nunca entre de primero a una casa o a una habitación. En un viaje descubrirá algo importante. Hay parásitos o lombrices intestinales. Conocerá el sufrimiento pero no morirá por ello. Hay victorias de guerra, pequeños caminos por andar, tranquilidad, paz, prosperidad y muchos viajes. La clave está en sacrificios múltiples y sistemáticos a Eshu ya que aquí las deidades lo despreciaron. No acepte que le regalen tabaco porque allí viene una brujería. Los padres de la mujer piensan que el hombre de su hija no es el indicado, y tienen razón. Haga sacrificios antes de cruzar el mar. No deje que vivan personas ajenas en su casa. No haga trabajos ilícitos con otra persona porque cargará con la culpa. La persona es de buen corazón pero un poco alocada. Se señala maldición. A la tierra que fueres haz lo que vieres. Mire por donde camine porque sus enemigos lo quieren tumbar por algo que usted ha dicho. Hay algo que está haciendo y que no debe. Su mujer puede enfermarse.




Recomendaciones:


Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. Se habla de herencia o de que recibe o debe algún dinero, cuídese de trampas en papeles, en su mundo hay desengaño intranquilidad hipocresía envidia falsedad chismes engaños averigüe de quienes para que se aparte de ellos, hay un enfermo en la familia, no confíe sus secretos, piense claro para que no se sienta como en prisión o desesperado, tiene vecinos pendencieros, tenga cuidado con la corriente y la candela, no se vista igual a nadie.




Enfermedades relacionadas con el Oddu:


Epidemias, problemas menstruales, problemas en el parto, enrojecimiento ocular, ceguera, falta de memoria, columna o extremidades lisiadas por caídas o quemaduras, parásitos intestinales, erupciones de la piel.



Prohibiciones:


No cruce hoyos, no se matan lombrices, no encienda fogatas, no mire el sol directamente, no acepte tabacos de regalo porque viene con brujería, no porte cuchillos, no se come plátanos indios, manzanas, marañones, ciruelas rojas, mamey, carnero, gallo, no se bebe vino tinto, no use ropas de óvalos, no se siente en sillas desfondadas.




Nacimientos que se dan en el Oddu + y en el Oddu - :



En el Oddu +:


Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá.



En el Oddu -:


Nace la hendidura de la columna vertebral, nacen las ensenadas, nace el rito del Ituto, nace el desprecio de las divinidades a Eshu, nace el cocuyo, se crearon las fosas mortuorias, nace la mata de cardón, nace el Ashé Osun Maburú, nace taparle los ojos al Iyawó al llevarlo al cuarto de santo, nace el aserrín, el árbol de Osun, el color rojo vino, el pájaro pedorre y el cardenal.



Sacrificio de nacimiento y base del oddu:



Sacrificio de nacimiento del Oddu (+):
Se marcó ebbó con un gallo, una tortuga de tierra y un chivo para Eshu.















Sacrificio base del Oddu (-):
El ebbó debe ser marcado por el Oddu negativo, el que está en segunda posición, pero el Oddu positivo, el que está en primera posición, siempre agrega una condición. Si es por pérdida de salud (5-4), hay que darle de comer a la tierra. Si es por perdida económica (3-4), hay que darle de comer a Elegguá y a Oggún. Si es por trampa (4-4), hay que darle de comer a Eshu en el exterior, que es donde está la trampa, el ebbó se hace en una ruina, en la basura o en una esquita, se pregunta a donde lo quiere y que es lo que quiere. Si es (8-4) el ebbó se hace en la puerta de la casa.

OKANA OGGUNDA (1 - 3)

Oddu: OKANA OGGUNDA (1 - 3)



El refran dice:


Tu enemigo muerto quiere lo peor para ti.




Los Orishas que te aconsejan son:


Elegguá, Eggun, Shangó, Oyá, Odduduwa, Obbatalá, Oshún, Osun.




Entorno actual:


Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición social o pérdidas materiales o económicas.








Aspectos positivos:



Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza.




Aspectos negativos:


Su enemigo es el licor, cuando la persona que tiene oggundá le da por beber alcohol, es porque tiene un problema grande que no ha podido superar, y así nunca lo logrará. Este Oddu implica miedo o terror. Se habla de tres personas que discuten por una cosa que se torna en agresión física, y todo puede ser por causa de adulterio. Es un signo muy agresivo, en donde hay oportunidades que la persona siente ganas de golpear a alguien cuando discute, motivo por el cual no debe andar con armas de ningún tipo, ya que puede herir o matar a otra persona e ir a para a la cárcel. Está propenso a tener un accidente o un mal golpe. Debe tener cuidado con mordeduras de perro que le puedan trasmitir una enfermedad.









Generalidades:


La mujer tendrá dos maridos antes de que conozca a el que le conviene. La mujer puede ser estéril y es hija de Obatala haga ebbó con él para tener hijos. La persona se ve en disputa con alguien por algún negocio y podría sufrir cárcel por alguna actitud hiriente. El hombre debe hacer ebbó para conseguir una posición importante entre los demás hombres. Pasará por tres grandes pruebas en su vida y al final recibirá grandes recompensas pero haga ebbos para que no sufra reveses. Cuando coma mastique bien los alimentos. Puede estar un poco flojo en lo sexual. Hay muerte de ancianos o personas mayores. Hay una guerra que se avecina. Usted verá las cosas en sueño. Ayude a las mujeres. Cuidado con los pozos o lagunas. Cobre todo trabajo que haga. Si lo mandan a buscar de un lado no vaya hasta que haga ebbó. Tenga cuidado con una discusión en su casa que comienza atrás en el patio. No le levante la mano a nadie que allí está su desgracia. Tenga cuidado al reclamar algo porque lo llamarán ladrón y mentiroso. usted quiere lograr todo lo que se propone y por ello buscará mañas, trampas y brujerías de cualquier tipo pero nunca logrará nada, sobre todo por amarre de pareja. Si es mujer: hay una enfermedad en el vientre ocasionada por un mal parto o un aborto provocado, si es por aborto provocado, es porque la mujer duda de la paternidad del niño ya que tiene otro hombre, y es que aquí la mujer es muy apasionada y de placeres extremos, también hay enfermedades en la garganta. Si es hombre: hay enfermedad en la garganta y en el estómago.








Recomendaciones:


Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. No guarde nada de nadie en su casa no vaya ser robado y usted cargue con la culpa, lo que empiece termínelo, controle su genio no se incomode, tiene personas flojas de lengua a su alrededor, no confíe sus secretos a nadie porque será vendido, no ingiera bebidas alcohólicas, no se enamore de persona ajena, cuidado con lo que coma porque le quieren hacer brujería, no le indique a nadie que se haga un aborto, cuidado con robo de pertenencias, no sea esclavo de los demás, fíjese bien con quien hace tratos, coma sano para evitar problemas con el corazón.




Enfermedades relacionadas con el Oddu:


Impotencia sexual, problemas de memoria, infertilidad, locura, enfermedades contagiosas, parálisis, problemas en el estómago e intestinos, problemas de próstata, pérdida de un miembro del cuerpo por accidente violento.




Prohibiciones:


No se come ni se mata conejos ni boas, no se come langosta, no se saca agua de pozo o de laguna, no coma en cualquier lado porque la brujería entra por la boca, no se come gallo, no porte armas de ningún tipo, no se ingieren bebidas alcohólicas.






Nacimientos que se dan en el Oddu + y en el Oddu-:



En el Oddu +:


Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá.



En el Oddu -:



Nace el hecho de que Orunmila sea el que determina quien pasa a Ifá, Nace la virtud del espionaje en la mujer a través de los placeres sexuales, Nació Obalifón orisha blanco de los metales preciosos, Nace el ponerle corona a Eshu y un collar de cuentas rojas blancas y negras y a Oyá con objetos punzantes apuntando hacia arriba, Nace el Ókpele, Nace el espíritu de Odduduwa llamado Akonó (el asesino), Nacen las 7 piezas de Oggún, Nace el secreto de la jicotea de Shangó, Nace las ciencia de las guerras y las armas, Nacen las acciones agresivas como golpear cortar y los oficios que tengan que ver con ellas, Nacen la castración, la peritonitis, los lobos, los perros salvajes, los canarios, los partos por cesárea, el ombligo, el pene y su erección, los testículos, los espermatozoides, las enfermedades venéreas.



Sacrificio de nacimiento y base del Oddu:



Sacrificio de nacimiento del Oddu (+):


Se marcó ebbó con chivo, carnero, cerdo, tortuga macho y hembra, pato y pata, para Eshu.




Sacrificio base del Oddu (-):


Se debe limpiar a la persona inmediatamente después de terminar el registro con lo que se tenga a la mano previa autorización del orisha Oggún. Si se tiene a la mano animales de plumas, es decir, pollo, gallo, guinea, paloma, se debe preferir éste, pero si no es así, se puede untar un pedazo de carne untado con mucha aceite de Corojo, se limpia a la persona y a todos los presentes y se le coloca encima de Oggún, se le da coco para saber si el Ebbó Dá es aceptado y llega a Olófi para su bendición.

Okana Ellioko (1-2)

Oddu: OKANA ELLIOKO (1 - 2)

El refran dice:


Cuando tires flechas, tíralas con cuidado porque te puedes herir o herir a un amigo.



Los Orishas que te aconsejan son:


Elegguá, Eggun, Shangó, Oyá, Odduduwa, Obbatalá, Oshún, Osun.



Entorno actual:


Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición social o perdidas materiales o económicas.



Aspectos positivos:


Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza.




Aspectos negativos:


Anuncia fin de un ciclo, muere el entusiasmo, el amor, la salud y todos esos fines llegan poco a poco. Sólo vendrán de manera repentina si el signo en primera posición así lo indique, por ejemplo: 3-2 ( fin repentino, brusco, muerte por accidente, en operación, en discusión o revueltas), 5-2 ( Poco a poco muere la riqueza, el amor, el entusiasmo, la salud). En estas dos posiciones habla Ikú que es directamente el fin, y el signo que antecede a Ellioko nos indica que es lo que se esta acabando con seguridad, lenta o paulatinamente. El Oddu indica si está en Iré u Osogbo, reconfirmará lo que se está acabando lentamente. También se habla de herencia que dejan los mayores y conflictos familiares, hay algo de por medio por que luchar, posición o posesión de la herencia.




Generalidades:


Debe comenzar una nueva vida y eliminar todas las imágenes de yeso que tenga en casa, también debe darle de comer a Ikú que lo está merodeando. Los padres de hijos pequeños deben hacer ebbó por el niño para que viva por mucho tiempo y sea importante. Es posible que no pueda tener hijos y el problema está en la mujer. Si es mujer y no tiene el período en éste momento debe hacer ebbó con Oggún urgente para evitar cualquier incidente que le pueda provocar derramamiento de sangre. Hay una mujer mayor o anciana que está cerca de usted y que le hace brujería. Va a perder un dinero pero no se moleste ya que compensará calamidades mayores. Usted es hijo de un ateo y de una creyente y por ella usted escapó de la muerte. La mujer puede llegar a serle infiel a su marido con su cuñado. No le pida a la deidades cosas imposibles de hacer. La persona debe ser humilde y cuidar su reputación para que su voz sea escuchada y respetada. Debe recibir a los guerreros y a Olókun. Se corre el riesgo de un gran bochorno en la calle.

Hay distanciamiento entre ahijados y padrinos. Por las bebidas alcohólicas y la porfía se corre el riesgo de ir preso por largo tiempo. Hay guerras entre grande y chiquito, y usted es el chiquito. En su guerra usted será traicionado por sus soldados, ya que ellos no harán lo que usted les mande. Hay alguien que le viene a pedir o le pidió un dinero, y como usted no se lo dió ahora le tiene mala cara. No maldiga en su hogar ni permita que otros lo hagan. Déle un Oshinshin a Oshún en el río. No le niegue la camida a nadie en su casa. Las parejas están disgustadas.




Recomendaciones:


Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. No preste lo suyo para que no tenga problemas al reclamarlo, no reniegue ni maldiga en su casa y no permita que otros lo hagan, debe atender a sus difuntos con luz agua y misas, debe darle más calor a su casa, hay gente que quiere que se mude de su casa, sea más reservado con sus cosas, no porfíe con nadie, no recoja a nadie en su casa porque entra criada y queda como dueña, cuídese de las piernas, tenga cuidado con la gente que sólo quiere saber como usted vive, si vive fuera de la ley lo entregaran a la justicia, hay un posible viaje por un niño enfermo, cuídese de un familiar que le desea mal.



Enfermedades relacionadas con el Oddu:


Paludismo, problemas sanguíneos, parálisis por dislocación de pié cintura o columna, infertilidad, úlceras digestivas, tisis, problemas óseos, infección en la piel, ceguera.


Prohibiciones:


No se come carne de cerdo ni de gallina negra, se prohíbe totalmente las bebidas alcohólicas.




Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:


En el Oddu +:


Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá.




En el Oddu -:


Nace la cultura de la cerámica entre los hombres, aquí el hombre aprendió a comer pescado, nace el sentido del pudor y el que los humanos se tapen sus partes íntimas, nace el distanciamiento entre los ahijados y los padrinos, nacen las honras fúnebres, nace la prohibición de lo que no se debe comer (Egüe), nace el tambor de Éggun, nace el Pedrejón, nace el reino de las mujeres y el concepto de poder y destrucción, nace la venida de Jesús a la tierra.



Sacrificio de nacimiento y base del Oddu:



Sacrificio de nacimiento del Oddu (+):


Se marcó ebbó con una Boa para Eshu, y pure de ñame mezclado con sal, aceite de corojo y guijarros (piedras pequeñas redondas), también se debe mantener una gallina negra viva en casa.




Sacrificio base del Oddu (-):


Darle de comer al jorojoro (hueco), es decir a las entrañas de la tierra. Si es en ITÁ, se le pregunta al orisha donde sale es Oddu que se le da a la tierra. Si es en CONSULTA, elegguá es el que marca lo que hay que darle. Hay que recordar que antes de cerrar ese jorojoro, le preguntemos a la tierra si está satisfecho o no, de no se así hay que preguntar lo que haga falta para lograr esto. Es peligroso para el que cierra el jorojoro sin que este completo y satisfecho, ya que podría estar enterrándose él mismo.

Ebo de Tablero parte 20

El verso que se reza después de cada rezo y antes del siguiente:

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 19

La comida del ebo se lleva a Esu o a donde marca Ifa. Cuando el cliente regrese, el recipiente de Ifa se pone en el tablero y se reza el último signo del ebo, Osadi.
El cliente se arrodilla al frente del tablero de Ifa. El Babalawo abre la tapa del recipiente y el cliente mete las dos manos dentro. Se le tapan las dos manos con la tapa del recipiente o con el Irukere y con sus manos por encima de la tapa.
Se reza el verso de Osadi. Se quita la tapa y el cliente saca las manos. Estas se las pasa desde el frontal de la cabeza hacia el occipital.

El odu de Osadi:

Adimula Erin Okun
Adimula Erin Osa
Erin di kinmu Erin yaso
E fon dimu efon yajana
Agbamurere dimu ohu iwo kan soso lori girogiro
Manjagbani
Manjagbarare
Adifa fun Alaaka
Ti Odi opo opemu nitori abiye omo
Ope modi omu kioma yinminu
Iyere ara igi kiiwannu
Ijo iku banbo koobo
Ijo arun banbo koobo
Ijo gbogbo ajogun banbo koobo
Ijo Aje banbo koosiisile
Iyo Ire gbogbo banbo koosiisile

Adimula el Elefante del mar
Adimula el Elefante de la laguna
El Elefante aguantó a Ifa y se engordó
El Búfalo aguantó a Ifa y se engordó
Agbamurere aguantó a Ifa y le creció un cuerno en la cabeza
El que salva a uno de la pelea
El que se salva a si mismo de la pelea
Hicieron adivinación para Alaaka
Que se aguantaba en Ifa para poder tener hijos vivos
Ifa, te aguanto, no me abandones
Las pimientas no abandonan el árbol
Cuando viene la muerte, me protege
Cuando vienen los espíritus malévolos, me protege
Cuando viene la suerte del dinero, me abre el camino
Cuando viene toda la suerte, me abre el camino

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe


Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero Parte 18

El verso que se reza cuando se entrega la comida del ebo al cliente (se entrega con la derecha y se recoge con la izquierda) y se pone por encima del tablero, en el dinero, y en el piso después. Luego lo lleva el cliente a Esu o a donde dice Ifa:

Aleere bidi pete
Adifa fun owo
Omo Asekumodi
Asika leka ninfa owo otun gbe ebo funi Niki ifi tosi igba
Mofi otun gbe fun mosifi osigbaa
Toba gori Opon kofin
Toba gori Owo koda
Toba kanle tan Orun elebo ninlo

Aleere bidi pete
Hizo adivinación para la mano
El hijo de Asekumodi
Persona mala le da el ebo a uno con la mano derecha,
pero no la recoge con la mano izquierda
Yo le doy con la mano derecha y la recojo con la izquierda
Cuando toca el tablero que se acepte
Cuando toca el dinero que se acepte
Cuando toca el piso que llegue al Cielo

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 17

Después de poner el epo se pregunta con el opele, obi, etc. se pregunta si está bien hecho; si la respuesta es positiva, se reza Okanran Osa. Si es negativa se le pregunta que falta o el lugar al que hay que llevarlo, hasta que la respuesta sea positiva y se le reza Okanran Osa. El Babalawo que está haciendo el ebo levanta la comida del ebo se le da al cliente con la mano derecha y se recoge con la izquierda. Se pone en el tablero y después encima del dinero y al final en el piso. El ebo se lleva a Esu:

Okanwelewele babalawo Ejo
Lodifa fun Ejo
Tinraye amokundigi
Tikoba sori aabamaamu ejodigi
Itakun manlejo
Ori ejo nikoje

Okanwelewele sacerdote de la serpiente
Hizo adivinación para la serpiente
El que iban a estar usando como una soga para amarrar los palos
Si no fuese por la cabeza de la serpiente
hubiéramos estado usando la serpiente como soga
La serpiente se parece a una soga pero su cabeza no permite a la gente usarla

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 16

Rezo del Oti

Otura la le mu
Irete larera
Adifa fun Aranisan
Ti omu igba oti kan amu lowo lowo
Oti ola la o ma mu

Otura toma
Irete compra
Hicieron adivinación para Aranisan
El que tomaría una jícara de la bebida para ser rico
Tomamos la bebida de la riqueza

Ebo de Tablero parte 15

Rezo del agua:

Alolo omi alolo omi
Atiwaye Igunnugun
Atirorun Akala
Ojuro gunnugun toki
Adifafun Orunmila
Ifa nloree gbe omi tutu niyawo
Erigialo konifi olomi tutu araye funkupa

Agua tranquila
Al venirse la Tiñosa a la Tierra
Al irse la Tiñosa al Cielo
Le dio asco a la Tiñosa
Hicieron adivinación para Orunmila
Ifa iba a casar al agua tranquilo
Orunmila no dejará a la Muerte llevarse a su esposa

Ebo de TAblero parte

Rezo de poner obi (o caracoles) al ebo:

Mosanwo Iku kiku omanpami
Mosanwo Arun Karen omansemi
Mosanwo Ofo kofo omansemi
Mosanwo Egbaa kegbaa magba ire owo omi
Mosanwo gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi omansemi
Nota: el último que queda se pasa por la espalda al frente y se pasa de una mano a otra
Mosanwo agbeyin beboje ki omo araye manse gbeyin beboyiije

He pagado el dinero de la Muerte, que la Muerte no me mate
He pagado el dinero de la Enfermedad, que la Enfermedad no me enferme
He pagado el dinero para la Pérdida, que no tenga pérdida
He pagado el dinero de lo que coge la suerte, que no me cojan la suerte
He pagado el dinero de todos los Espíritus malévolos, que no me hagan daño
Nota: el último que queda se pasa por la espalda al frente y se pasa de una mano a otra
He pagado el dinero del ebo para que nadie lo eche a perder, que no lo echen a perder

Ebo de Tablero parte 13

El odu de Osetura es el que cierra el ebo (sacrificio). Se echa epo (aceite de palma) en el ebo, junto con los otros materiales y se pregunta si está bien hecho y a donde hay que llevarlo.

Osetara awo Alara
Lodifa fun Alara
Omo Amurin kandagba agogo ide
Osetero awo Ajero
Lodifa fun Ajero
Omo Ogbolu koro ijajale
Ajese Oganna Imanse
Adifa fun osetere omo buba oye
Ose koje Ose komu
Ose ngbebororun wayi
Igba ni oluodide
Okiki ebo asi kankun
Awa teteru koteteda
Kebowa Otetedele Olodumare

Osetara el sacerdote de Alara
Hizo adivinación para Alara
El hijo que hacía doscientas campanas de bronce con hierro
Osetero el sacerdote de Ajero
Hizo adivinación para Ajero
El hijo que rechaza la pelea
Ajese Oganna Imanse
Hizo adivinación para Oserete
El hijo de buba Oye
Ose no come ni bebe
Ose esta llevando el ebo al cielo
Oluodide son doscientos
La fama del ebo se siente
Hemos hecho el sacrificio rápido
Debe ser aceptado rápidamente
Nuestro ebo llegará a Olodumare rápidamente

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así


Verso que se reza para echar el epo (aceite de palma) en el ebo.

Guruguruguegue
Adifa fun Epo
Tinse omo iya ebo
Epo gorie Odebo Guruguruguegue

Guruguruguegue
Hizo adivinación para el aceite de palma
El hermano (descendencia) del ebo
El aceite de palma se ha puesto y ha sido el ebo
Guruguruguegue

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así


Rezo de poner obi (o caracoles) al ebo:

Mosanwo Iku kiku omanpami
Mosanwo Arun Karen omansemi
Mosanwo Ofo kofo omansemi
Mosanwo Egbaa kegbaa magba ire owo omi
Mosanwo gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi omansemi
Nota: el último que queda se pasa por la espalda al frente y se pasa de una mano a otra

Ebo de Tablero parte 12

El odu Oserete:

Eni jin si koto ni yooko ara iyoku logbon
Adifa fun Ose
Tin loree bi Irete si le aje
Ose wabirete si le aje
Eni eni kasai wabini sola

El que cae en la trampa servirá de escarmiento para los demás
Hizo adivinación para Ose
Que iba a poner a Irete en la casa de la riqueza
Ose a puesto a Iwori en la casa de la riqueza
Seremos puestos en la casa de la riqueza

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 11

El odu de Osewori:

Alangajiga
Adifa fun Ose
Alaba owo
Abu fun Iwori
Alaba oka
Ose nlowo
Iwori nlaba
Alangajiga

Alngajiga
Hizo adivinación para Ose
El que tenía la cabaña del dinero
Hizo adivinación para Iwori
El que tenía la cabaña de trigo
Ose se enriqueció
Iwori se enriqueció
Alangajiga

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de tablero parte 10

El odu de Ogundaogbe:

Kukute komirajigi
Adifa fun Lankosin
Omo ajagun gbade bori
Ibi aba forosi komanye
Aworere ni kukute komirajigi

La raíz no se mueve
Hizo adivinación para Lankosin
El hijo que guerrea para coronarse
Nuestro acuerdo no debe ser cambiado
La raíz no se mueve es un buen sacerdote

El ruego: que su acuerdo no sea cambiado (se menciona el nombre)

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 9

El odu de Obarabogbe:

Iku oyo
Arun oyo
Adifa fun won ni Ijomu
Omo atanna Ifa yoroyoro lekulo
Iku tinte nileyi koderu kojade
Owiriwiri a o fi ina Ifa wiwonlara
Gbogbo ajogun tinte nileyi koderu kojade
Owiriwiri a o fi ina Ifa wiwonlara

Que se vaya la muerte
Que se vaya la enfermedad
Hicieron adivinación para la gente de Ijomu
Hijos que espantaban la muerte con la luz de Ifa
Que se vaya la muerte de esta casa
Owiriwiri la quemaremos con el fuego de Ifa
Que se vayan los espíritus malévolos de esta casa
Owiriwiri los quemaremos con el fuego de Ifa

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 8

El odu de Owonrinsogbe:

Esu peerejegede
Egba peerejegede
Awoniso
Awonijege
Adifa fun Oloogesa
Ti okoro leje teyin tomo
Eje awa koro a o kuman
Atije igba ewe jogbo
Eje awo asi koro

Esu peerejegede
Egba peerejegede
50 es un sacerdote
Jege es un sacerdote
Hicieron adivinación para Oloogesa
Que iba a hacer amargo con la sangre y sus hijos
Nuestra sangre es amarga, no nos morimos
Hemos comido 200 hojas de jogbo (hojas amargas)
La sangre del sacerdote es amarga

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”


Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

Ebo de Tablero parte 7

Ejiogbe es el odu que siguiente, y este su verso:

Ayoyogo
Ayoyogo
Ayoyogomangoman
Adifa fun Orunmila
Ifanloree mu iyo yora
Awa ti amu iyo yora oro ayo lobawa
Oro ibanujekan kiibaiyo

Ayoyogo
Ayoyogo
Ayoyogomangoman
Hicieron adivinación para Orunmila
Ifa iba a hacer algo de feliz
Nosotros que hemos hecho algo de feliz, somos felices
Sal siempre se encuentra feliz

“oro ibanujekan kiibaiyo - que se encuentra feliz siempre”

Ifa moni koogberu kebo Ofin
Ifa moni koogberu kebo Oda
Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Won ni ona wo logba toofi njebe
Moni bee naa looje Ifa

Ifa haz este sacrificio ser aceptado
Ifa haz este sacrificio ser sanctionado
Ifa haz este sacrificio llegar al Cielo
Ellos me preguntaron ¿cómo lo haces tú?
Yo les digo que lo haces así

OKANA MELLI :

Oddu: OKANA MELLI (1 - 1)

La predicción dice:
Por uno empieza y por uno termina.



Los orixas que te aconsejan son :
Eleggua , Eggun , Shango , Oya , Odduduwa , Obatala , Osun , Oshun

Entorno actual:
Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición social o pérdidas materiales o económicas.

Aspectos positivos:

Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza.

Aspectos negativos:


Es la finalización de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se autodestruye. Se torna una persona soberbia poco analítica, irreflexiva y egoísta. Al marcharse, es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia. La misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se arrepienta, cosa que nunca lo dirá por no dar su brazo a torcer.

Generalidades:


Se escasea de cosas materiales o comidas. Se piensa en realizar un viaje y debe hacer ebbó antes para que todo le salga bien. Hay un nombramiento en donde le aguarda el éxito pero debe hacer ebbó ya que hay obstáculos que impiden que reciba el título o cargo de importancia. Corre el riesgo de ser víctima de una tempestad o relámpago. Se habla de un miembro de la familia que ya es difunto y no se le ha dado un entierro final. Hay una mujer miembro de la familia con problemas para tener hijos. La mujer abandona a su marido y es que el ángel de la guarda del hombre no autorizó esa unión. No consuma los animales de sacrificios porque pierde su validéz. El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No vaya para lugares donde no lo han invitado porque pasará un bochorno o una agresión física. Hay que darle de comer a Shangó gallo y quimbombó. Hay riesgo de robo de propiedades. Cuídese mucho de los reptiles. Éste oddu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujería, adicción a drogas lícitas e ilícitas. Se habla de una persona vengativa y matriquillosa. Debe atender a los muertos. Se habla de maldiciones. Hay inconformidad y ambiciones. La mujer enamora a hombre casado y se crean problemas. Los muertos le hacen trampas a los vivos. Hay quienes lo tildan de persona loca. No deje que lo utilicen. No gaste su dinero por gusto. Hay guerras entre familias religiosas. Cuídese de una operación por enfermedad en una pierna. Hay un viaje que proporciona fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas. Cuando salga no diga nunca a donde va o diga lo contrario. Hay un daño que se convertirá en un bien. Preste mucha atención a lo que dice ésta letra, y aunque venga en iré hay que hacer ebbó. El conversador muere por su propia lengua. La mala sombra de un muerto que le guarda rencor lo persigue. Cuidado con las invitaciones porque va a pasar un susto muy grande. Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma. Hay que hacerles misa a los difuntos. Si viene Ikú, hay muerte en la familia de una persona mayor o de un niño, y es un muerto que se lo quiere llevar. Si viene Ano, hay hemorragias, muerte a través de una enfermedad en una persona mayor o niño en la familia, debe ir al médico urgentemente si se sabe quien es, también puede ser algo repentino como un infarto al corazón, etc. Si viene Arayé, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas, etc. que serán su desgracia. Se habla de brujerías que ocasionan daños, accidentes, enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.



Recomendaciones:


Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia.


Enfermedades relacionadas con el Oddu:


Deformidad física, enfermedades contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, impotencia sexual, dolores en las piernas y brazos.


Prohibiciones:


No se come fríjol colorado ni granos negros, no se ingiere bebidas alcohólicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.


Nacimientos que se dan en el Oddu + y en el Oddu-:

En éste Oddu Melli Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá.


Sacrificio de nacimiento y base del Oddu.

Sacrificio de nacimiento del Oddu :


Se marcó ebbó con una jutía, un pescado, un chivo y una paloma para Eshu, con un adimú de pan de maíz con razupo de fríjol y miel.

Sacrificio base del Oddu :


Si es en ITÁ, hay que paralizar el Itá, quitar la sábana, sacudirla y voltear la estera cambiándola de posición. Se busca un animal de plumas que señale el Orisha en donde salio en Oddu, se le da coco a Elegguá y se le pregunta si lo quiere, si dice que SI se le da a Shangó y si dice que NO se le da a él. Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que proporciona Okana. Si es en CONSULTA, se marca el ebbó aprobado por el Oddu y por Elegguá, y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Iré o el Osogbo, sólo después de esto es que se continúa la consulta. También se puede preguntar por el mismo ebbó aplicado a ITÁ.