Parte 15 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

NARANJA DULCE:
Citrus sinensis 

Pertenece a: Oshun y los Ibeyis Es la fruta preferida de Oshun y la que pide cuando baja para bailar con sus omos (hijos o hijas de santo). Se aconseja ofrecer de vez en cuando una bonita cesta de naranjas dulces a Oshun en el río para agradecerle todas las cosas buenas que ella nos da.



NARANJA AGRIA:
Citrus aurantium L. 

Pertenece a: Oggun El zumo se usa para preparar bebidas y comidas que se ofrecen a los Orishas.



NO ME OLVIDES:
Duranta repens L.

Pertenece a: Oshun Esta planta se utiliza en los sortilegios y amarres (rituales para impedir que una persona abandone a otra o para hacer que vuelva) de amor. Se usan las hojas y la raíz para reunir los matrimonios que se han separado.



ÑAME:
Dioscorea alata L.

Pertenece a: Eleggua y Orishaoko El ñame, el coco y el maíz se ofrendan a todos los Orishas. Con el corazón del ñame (llamado ishu en yoruba), el babalawo prepara el iyefa (polvo blanco) que se usa para cubrir el tablero de adivinación (tablero de Ifa) de Orula. Un ñame en un plato blanco o una pequeña cazuela de barro puesta detrás de la puerta de entrada de la casa, puede representar a Eleggua. El ñame es también indispensable en las iniciaciones de la sociedad secreta Abakua.



ÑAME CIMARRON o ÑAME VOLADOR:
Dioscorea pilosiuscula Bert,

Pertenece a: Orishaoko Esta liana silvestre tiene las mismas virtudes que la ruda, es decir, aleja a los hechiceros que vuelan. Con la cepa se preparan polvos maléficos que el santero puede utilizar para hacer el mal o para empujar a Eleggua a hacerlo.



ÑAME VOLADOR: Ver: ÑAME CIMARRON



OBI KOLA:
Cola acuminata Schott & Endl.

Pertenece a: todos los Orishas Es una semilla muy dura que proviene de África y que es indispensable en las ceremonias de iniciación o asiento.  Con una sola semilla de obi kola se pueden realizar varias ceremonias ya que no se usa más que una pequeña parte de la semilla que se pone sobre la cabeza del iyawo o iniciado.



OCUJE:
Calophyllum antillanum Britton

Esta planta se usa en palo mayombe por sus virtudes medicinales.



OFON CRIOLLO u OFUN o VENCE BATALLA:
Vites Divaricata Sw, 

Pertenece a: Obatala Se usa durante las ceremonias de asiento y también para lavar las reliquias del santo.



 OFUN: Ver: OFON CRIOLLO



OJO DE BUEY:
Mucuna urens (L.)

Pertenece a: Shango Con esta semilla se preparan resguardos muy poderosos. La semilla, una vez pulida, se parece a una gema.



OJO DE RATON:
Rivina humilis L.

Pertenece a: Eleggua Esta planta la usa el santero para hacer fracasar los negocios de un enemigo.



OLOROSA: Ver: AROMA AMARILLA



OROZUZ DE LA TIERRA:
Lippia dulcis Trevir o Phyla scaberrima

Pertenece a: Oshun Esta planta se usa para preparar resguardos (amuletos) para los traficantes de droga y la gente que tiene negocios sucios y de riesgo. Una vez que se ha preparado un amuleto con orozuz, para traficantes o mercenarios, se le bautiza con el nombre de Judas.



ORTIGUILLA:
Fleurya cuneata (A.Rich.) Wedd.

Pertenece a: Babalu Aye Esta planta se usa en trabajos para volver a alguien impotente y para llevar todo tipo de desgracias a una casa.




 

Plantas de los Orishas y Palo Mayombe : Baños Rituales : parte 4

BAGA o PALO BOBO:
 Annona glabra Lin.

Pertenece a: todos los Orishas El mayombero (practicante de palo mayombe) envía un mal de ojo con una excrecencia de la corteza de este árbol. Para ello utiliza la corteza del lado oeste del árbol, lugar por donde se pone el sol. Para hacer el bien, se utiliza la corteza del árbol situada al este, lugar por donde sale el sol. Se sigue la regla siguiente: el sol y el día son benéficos y la luna y la noche son maléficos. Con el baga o palo bobo se puede hacer mucho bien y mucho mal. Como es un árbol que vive en zonas pantanosas, se utiliza también para hacer trabajos que tienen como finalidad hundir a alguien en el fango.



 BAYONETA o PEREGUN
Yucca elephantipes o Yucca gloriosa

Pertenece a: Obatala, Osain y Oggun Es una de las plantas más importantes de las que se usan para acabar la ceremonia de asiento y es también la primera de las dieciséis plantas de cada Orisha que se ponen sobre la cabeza del iyawo (persona que realiza la ceremonia de iniciación). 



 BEJUCO BARACOA o MATA NEGRO
Rourea glabra Kunth

Pertenece a: Yemaya Yemaya es capaz de vencer a todos los hechiceros con este palo. También se usa en palo mayombe.



 BEJUCO DE CANASTAS
Trichostigma octandrum

Pertenece a: Oshosi



 BEJUCO INDIO
Ipomoea tuberosa

Pertenece a: todos los Orishas Esta liana crece sobre los algarrobos, es de color amarillo y las flores tienen diferentes colores.



 BEJUCO LEÑATERO
Gouania polygama 

Se utiliza para aliviar las afecciones oculares.



BEJUCO PARRA
Vitis vinifera R.

Pertenece a: Yemaya Las hojas se utilizan para elaborar las comidas que se ofrendan a los Orishas.



BEJUCO PENDOLA
Dalbergia brownei Schinz 

Pertenece a: Oshun y Obba Se usa en rituales, al pie de los santos, para unir a matrimonios o a parejas de enamorados que están separados por culpa de un maleficio.



BEJUCO PERDIZ 
Bignonia Unguis. Lin

Pertenece a: Oshosi y Orishaoko Se usa para separar y confundir. Los mayomberos, después de un proceso de putrefacción, utilizan esta liana una vez trabajada en la nganga, para separar los matrimonios. El encantamiento se hace con un pañuelo, que se ha sustraído para este fin, que pertenezca a uno de los cónyuges. El pañuelo debe ser devuelto a su lugar para que el maleficio funcione.



BEJUCO SAN PEDRO
Dalbergia brownei Schinz 

Pertenece a: Oggun y Eleggua Esta liana nace en el curujey y hay que cortarla el día de san Pedro. Para preparar un amuleto se procede de la manera siguiente: se coge un pedazo de bejuco san Pedro y se deja macerar durante cuarenta y dos días en aguardiente, rogando a san Pedro. La persona llevará este amuleto en un bolsillo para que la libre del peligro y de la muerte por accidente, pero hay que rogar e invocar con fuerza a Oggun.



BEJUCO UBI
Cissus sicyoides L.

Pertenece a: Yemaya y Obatala A este bejuco se le llama también de hoja larga. Esta liana se usa para lavar los fundamentos, las herramientas y los atributos de Yemaya. Usos medicinales: ha sido valorada por la medicina tradicional, que le atribuye diversas propiedades. La savia de los tallos se usa como remedio para las hemorroides y el reumatismo, como bebida diaria contra el gonococo y como antibacteriano en las dermatosis, afecciones respiratorias y digestivas. La decocción caliente de tallos y hojas se toma como remedio para aliviar la gripe; también se dice que da buenos resultados contra el reumatismo. El jugo de las hojas calentado al sol y mezclado con aceite de almendras se usa para aliviar los dolores musculares y el reumatismo. Las hojas en cataplasmas se emplean para la cura de inflamaciones. También se atribuye a las hojas la calidad de diurético. Las flores en decocción se emplean como antiséptico, para lavar y desinfectar las heridas y previamente expuestas al sol se usan como cicatrizantes. Las bayas maduras son ligeramente laxantes, se utilizan además para preparar una bebida fermentada.  Las pasas se usan como pectorales en cocimientos e infusiones. Las diferentes preparaciones no deben ser administradas a mujeres embarazadas ni a niños, con la excepción del uso externo de la cataplasma de hojas en el momento del parto, supuestamente para facilitarlo y la fricción sobre las piernas a los niños que tardan en caminar, con la savia de las hojas.



BELLADONA
Kalanchoe brasiliensis

Pertenece a: Obatala y Yemaya



BERRO
Nasturtium officinale R.B.

Pertenece a: Oshun



BIJA  Ver: ACHIOLE 



BIJAGUA o BIJAGUARA 
Colubrina ferruginosa Brongn.

Pertenece a: todos los Orishas Esta planta se usa en palo mayombe y es una de las hierbas que se meten en la nganga o caldero.  En los trabajos se usan las hojas que tienen espinas. Se puede usar para hacer el mal o el bien ya que las hojas tienen propiedades depurativas.



BIJAGUARA Ver: BIJAGUA 



BLEDO o BLEDO BLANCO 
Amaranthus viridis L

Pertenece a: Obatala, Eleggua, Oshun y Aña El bledo blanco pertenece a Obatala pero hay muchas variedades de bledo que se utilizan para preparar el omiero de asiento. También se usa en fricciones en las limpiezas espirituales. Los cogollos se usan para cocinar las ofrendas a los Orishas. Para purificar la casa, se hacen baldeos (lavar el suelo de la casa con agua a la que se han añadido determinadas plantas) con bledo blanco, añil y rompezaragüey. Después se esparcen harina y miel en los rincones de la casa.



BLEDO CARBONERO
Phytolacca Icosandra

Pertenece a: Oggun



BLEDO DE CLAVO
Amaranthus polygonoides 

Pertenece a: Obatala



BONIATO
Ipomoea batatas

Pertenece a: Orishaoko El orisha Osain come boniato y cuando se quiere hablar con él, se le ofrenda en la sabana un boniato untado con manteca de corojo (aceite de palma) y se le llama. Esta ofrenda les gusta a todos los Orishas excepto a Obatala y a Oya.

Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Parte 3 " Baños Rituales "

ANAMU
Petiveria alliacea L.

Pertenece a: Oggun Esta planta no se usa para preparar el omiero del asiento. Con baños de anamú se pueden despegar los muertos oscuros enviados por los mayomberos para atormentar a sus víctimas. Si en una casa hay una persona perseguida por un espíritu, se prepara un resguardo que se pondrá detrás de la puerta de entrada hecho con siete ramas de anamú atadas con una cinta roja. Para las personas que no avanzan y cuyos proyectos están bloqueados, se aconseja tomar un baño lustral con anamú, apasote y albahaca de anís. Los hijos de Obatala y los de Yemaya no deben utilizar esta planta.
 ANON Annona squamosa L.  Pertenece a: Obatala, Oshun y los Ibeyis El cocimiento de las hojas se emplea para calmar los nervios.
 AÑIL Indigofera tinctoria Pertenece a: Yemaya y Oggun Esta planta es uno de los ingredientes principales en la elaboración de los tintes azules y especialmente el azulete que se utiliza para la ropa. Un trozo de añil en el bolsillo sirve para atraer la buena suerte. El agua azul añil se utiliza junto con el agua de mar para reequilibrar el flujo energético.



APASOTE.
Chenopodium ambrosioides L.

Pertenece a: Babalu Aye Las hojas se emplean para sazonar la comida que se ofrenda a Babalu Aye. Para amarrar y hacer callar a alguien que habla demasiado, se procede de la siguiente manera: se cogen dos raíces de apasote, la lengua de una lagartija, un metro de tela blanca, media botella de aguardiente, un papel en el que se escribe el nombre de la persona y algún objeto que pertenezca a la persona que se quiere hacer callar. Los caracoles del santero (o el coco si la persona no está iniciada) indicarán dónde debe guardarse este amarre y el lugar al que debe llevarse el sacrificio que acompaña a este trabajo.
 ARABO COLORADO Erythroxylo affine Rich Pertenece a: Shango y Orula Si se quiere perjudicar a una familia, se reducen a polvo las hojas de esta planta y se esparcen en su casa. Este afoche o polvo mágico creará un ambiente de conflictos y problemas que acabará en disputas escandalosas, sobre todo cuando haya invitados en la casa.
 ARABO DE PIEDRA Erythroxylon minutifulium Griseb Pertenece a: Oggun Se trabajan las raíces de esta planta al pie de Oggun para levantar un negocio que no va bien o una empresa que está a punto de fracasar.



ARBOL DE LA BIBIJAGUA o CAMPANA BLANCA
Datura suaveolens

Pertenece a: Obatala, Orishaoko, Oddua y Yewa Las ramas de este árbol en forma de gancho (garabatos) sirven para atraer y unir a personas que están separadas por diferentes causas. Planta muy tóxica!!!



 ARBOL DEL CUERNO
Acacia cornigera (L.) Willd.

Pertenece a: Oggun, Oshun, Oddua y Obatala   Con las ramas de este árbol se prepara un resguardo para recuperar la virilidad.



 ARBOL DE LA VIDA
Pera humehifoli

 Pertenece a: Obatala y Oddua La infusión se recomienda para aliviar los dolores neurálgicos y en cocimiento para aliviar los dolores reumáticos. La savia de este árbol, extraída durante la Semana Santa, se deja al sol y a la luna durante cuarenta días y con ella se obtiene un tónico regenerador del organismo.



 ARCEDIANA:  Ver: ACEDIANA 



AROMA AMARILLA o OLOROSA o VIRA MUNDO
Acacia farnesiana (L.) Willd.

Pertenece a: Eleggua, Oggun y Oshun Las semillas reducidas a cenizas se utilizan en los rituales de palo mayombe. Los baños de esta planta son muy eficaces para aliviar a las personas que sufren de malestares indefinidos.



 AROMA BLANCA
Leucaena glauca

Pertenece a: Obatala Respirar el aroma de esta flor ayuda a controlar los estornudos provocados por ciertas alergias a las plantas.



 ARROZ
Oriza sativa. Lin.

Pertenece a: Obatala El agua que se ha usado para lavar el arroz, mata la brujería. Se emplea para limpiar los marcos de las puertas donde se sospecha que alguien ha echado polvos maléficos. El kamanaku es una comida hecha con arroz molido: se remoja el arroz y cuando los granos están inflados, se machacan y se reducen a polvo. Se baten en una cazuela y se cocinan a fuego lento.  El arroz con leche es un plato que se utiliza como addimu a Obatala.



 ARTEMISA
Ambrosia artemisiifolia L.

 Pertenece a: Osain, Obatala, Yemaya y Babalu Aye Se utiliza para hacer despojos por medio de baños lustrales.



 ARTEMISILLA o ESCOBA AMARGA
Parthenium hysterophorus L.

Pertenece a: Obatala y Babalu Aye Se usa para preparar baños de purificación espiritual ya que esta planta da alegría y favorece la obtención de bienes materiales e intelectuales. Un despojo hecho con esta planta deja una agradable sensación de felicidad.



 ASTRONOMIA.
 Lagerstroemia indica L.

Pertenece a: Orula Se usa para preparar purificaciones espirituales. Con la raíz se elaboran amuletos para personas cuyo trabajo este relacionado con el mar.



 ATEJE
Cordia collococca

Pertenece a: Osain y Oggun Hay diferentes variedades de ateje: ateje hembra, ateje macho y ateje hermoso.  La familia de este árbol es potencialmente tóxica!!!



 ATIPONLA o TOSTON
Boerhavia erecta L

Pertenece a: Obatala, Shango y Eleggua .Se utiliza para preparar baños lustrales y para refrescar la cabeza, es decir aclarar las ideas. Para favorecer la buena suerte, darse baños con atiponla y albahaca. Esta planta se utiliza para preparar el omiero de asiento.



 AYUA
Zanthoxylum martinicense DC. 

Pertenece a: Oggun      Esta planta es excelente para preparar amuletos. Para fastidiar  y desbaratar a alguien, se mezcla ayua con cuaba negra, carcoma y avispas. También se usa en rituales para obtener lo que se quiera en cuestiones amorosas.



 AZUCENA
Polianthes tuberosa. Lin.

Pertenece a : Obatala y Oddua Al igual que todas las flores blancas, la azucena tranquiliza y atrae las buenas influencias. Un baño para atraer la buena suerte sería el siguiente: azucenas (conocido en Europa como nardo), campanas, saúco blanco fresco, agua de rosas y agua de azahar. Hay que tomar ocho baños.