CADEAAAAA!!!!!!!!!!!

MENSAJE PARA LOS UMBANDISTAS

MENSAJE
Abra su propia alma a las manifestaciones generosas para con todos los seres, sin cerrarse en la torre de falsas situaciones, al frente del mundo.
Con el pretexto de vivir con dignidad, no camine indiferente al paso de los otros.
Recoja relacionarse con las personas de todos los niveles sociales, irguiendo amigos además de las fronteras del hogar, de la fe religiosa y de la profesión.
Evite la circunspecto constante y la tristeza sistemática que generan la frialdad y sofocan la simpatía.
No menosprecie la persona apenas vestida ni la persona bien vestida .
No cree excepciones en la gentileza, para con el compañero menos experto o menos educado, ni humille aquel que atenta contra la gramática.
No deje meses, sin visitar y hablar a los hermanos menos favorecidos, como quién le ignora los sufrimientos.
No condiciones las relaciones con los otros al planteo y a la corbata, a las uñas esmaltadas o a los zapatos brillantes, que puedan mostrar.
No se esclavice a títulos convencionales ni amplíe las exigencias de su posición en sociedad.
Dé atención a quien la pieza, sin crear empecidos.
Cambie conocimiento con los vecinos, sin solemnidad y sin propósito de superioridad. Haga amistades desinteresadamente.
Endoso el favor espontáneo y preste servicio, también sin pensar en remuneración. Nadie puede huir a la convivencia de la Humanidad.
Sepa vivir con todos, para que el orgullo no le solape el equilibrio.
Quien se encierra en la propia personalidad es así como el pozo de agua parada, que envenena a sí mismo .
Sea comunicativo.
Sonreía al niño.
Salude el viejecito.
Converse con el enfermo.
Libere el propio corazón, destruyendo las barreras de conocimiento y fe, título y tradición, vestimenta y clase social, existentes entre usted y las criaturas y la felicidad, que usted realice para los otros, será luz de la felicidad siempre aun mas mayor, brillando en su camino.
Mis respeto para todos RICARDO DE OXALA

Escuchando a los mas viejos iniciados

Los Viejos iniciados cuentan que en los idos y nostálgicos tiempos de umbanda
antiguo el recogimiento a la clausura, donde se procesa la iniciación, no tenía duración predeterminada.
El hijo de santo se quedaba recogido en el terreiro el tiempo necesario a su aprendizaje de sacerdote y a la realización de todas las actividades que los ritos de una feitura de orixá envuelven.
Podía quedarse meses, muchos meses, aislado del mundo, totalmente buceado en su iniciación.
Eso se quedó para tras.
Hoy, cada iniciación, que se hace en un periodo que no suma los días de un mes, tiene que ser cuidadosamente planeada, de modo a ensamblar los días de recogimiento del hijo de santo en sus vacaciones de trabajo o en los momentos libres dejados por los compromisos de la vida secular.
El tiempo de la iniciación pasa a ser regulado por el tiempo del mercado de trabajo.
El tiempo africano del terreiro es vencido por el tiempo de la sociedad capitalista.
Los mas viejos de umbanda hablan del pasado como un tiempo perdido, que ya no se repite, vencido por un presente en que impera aprisa, el gusto por la novedad, la falta de respeto para con las caras tradiciones y, sobre todo, lo descaso para con los más viejos. Dicen que “la umbanda hoy vive de comercio, es pura exhibición”, reclaman que “unos quieren ser más que los otros”, hablan que “los que apenas salieron de los pañales, que no saben nada, ya empinan la cabeza para los antiguos”, lamentan que “los viejos babás y las viejas iyas ya no tiene voz en nada”, observan que “los jóvenes lo que quieren es segar sus más viejos y después golpear su trasero y recoger otro lugar donde pueden mandar a su antojos ”.

Hablan con añoranza de aquel mundo ideal que se quedó para tras y gustan siempre dar rizadas que “en mi tiempo no era así”, repitiendo que “hoy nadie más tiene humildad, queriendo saber más que los antiguos, esos niños presuntuosas, esos jóvenes llenos de viento”. Su discurso triste revela ciertamente mucho de nostalgia de la juventud, pero es también el testimonio verdadero de pérdidas efectivas.

El presente ahora se descortina como ruptura, discontinuidad.
El pasado ya no explica, ni se completa en el presente.
Los mitos van siendo olvidados, los odus simplificados, los dioses ganan aires más coincidentes con la modernidad.
Los jóvenes acusan los más viejos de llevaren hacia el túmulo secretos iniciáticos que no transmiten para nadie, enflaqueciendo los misterios de la religión y su fuerza, el axé, pero de hecho no se importan mucho con eso.
Creen menos en la existencia de los secretos que los más viejos decían creer. Aprendieron que la tradición es y puede ser construida cada instante, pues la ley-del-santo, que ordena las tradiciones del umbanda , ya no tiene de lo que un siglo de vida, ni una única versión, y está siempre cambiando. Y llevan adelante su religión, pensando en el futuro...
Ricardo de Oxala

Palabras de Avovo Catarina de Bahía

Saben el porqué mis hijos de fe aún necesitan de estas corrientes?
Es para que no permitan que el ego aleje gente de gente
!Los límites físicos existen y es para que ustedes que entrevean la necesidades limitar el ego mis hijos, para que no se atropellen así mismos.
Todos ustedes aún están amarados a estos cuerpos de carne y hueso para aprender lo que es limitación!
Y aún con la limitación del cuerpo, insisten en no respetar estos límites creados por ustedes mismos, lo que hace que las corrientes se queden aún más pesadas...
El agua y la comida no están lejos, pero el peso de las corrientes aún es grande!
Por eso es que ustedes no consiguen llegar hasta allá, prefieren el peso de la tierra lo leve del aire!
La mordaza enseñó que la lengua hasta puede, pero no debe provocar el dolor...
El ahorcado fue aquel que necesitó ser astillado...
El cinturón de castidad fue creado para que el sexo no fuera una larde....
La guillotina ejemplificó que fue por la falta de un marinero que el barco hundió...
La prisión aún existe por la necesidad de contención...
La oscuridad nos muestra cada día, cuanta sombra aún hay en el corazón...

Hoy, la mordaza es la desnutrición!
Hoy, el ahorcado es el ladrón!
Hoy, el cinturón de castidad es el águila !
Hoy, la guillotina es la iniciación !

Si la prisión aún existe es por la necesidad de contención, significa lo cuánto aún es necesario de inmolación!
La oscuridad nos muestra cada día, cuanta sombra aún hay en el corazón significa lo cuánto aún es necesaria la soledad!

Y el dinero? El dinero llegó para mostrar para los hijos que la ganancia aún es confundida con amor!
Pero el Padre misericordioso siempre derramó la mediunidade, que es para mis hijos que un día comprendan que la caridad no es obligatoriedad.

La mediunidade impone límites sin ser limitada, ella es lo que hay de más fraterno, ella realmente es bendecida!
La pregunta: “Será que soy médium”?, es sólo una disculpa para huir de lo que verdaderamente es serio...
Sea ella ostensiva o no, la mediunidade es innata, ella es lo que ase mejorar el corazón!
Muchos deben estar preguntándose: “Entonces, mediunidade es igual la caridad”

? Preta Velha responde que, en la verdad, mediunidade es igual la caridad, que es igual al perdón, que es igual la limitación...

Aún no entendieron?
Preta Velha esta aprendiendo a r conversar , pero aún está muy lejos de saber usar bien las palabras...

Pero si ustedes no consiguen entender lo que Preta dice, es porque ya pasaron del tiempo de de sonarse la nariz!

Con todo respeto Ricardo de Oxala