Hablamos de Ogans y Alagbes ?

Los Ogas (Ogans) Comunmente llamados Tamboreros:

Los ogas tienen un cargo gerarquico de alto escalon dentro de un terreiro , pues , estan luego de los sacerdotes pincipales ( Babalao , Baba, Padrinho , Madrinha o dirigente espiritual, bien como un Pae o Mae Pequena) siendo asi , por exelencia , autoridades en la casa , siendo , de sierta forma , parte del grupo sacerdotal.



No cualquiera puede ser Oga.O no culaquiera deberia tocar el tambor.



En la Umbanda normalmente son iniciados por las entidades. En el Candomble, el Orixa es quien indica , o en un termino mas utilizado es quien lo levanta , pasando a ser llamado de Oga Aprontado u Oga Suspenso .

Los Ogas tambien son elementos de extrema importacia y confianza del lider espiritual. Poseen la capacidad de activar energias , sieno entonses muy importantes para la fuerza vibratoria del terreiro , pues tienen que ser conocedores de rezas y fundamentos de cada Orixa , tambien de saber la hora exacta sw wntonar cada canto y toque, de acuerdo con la necesidad del momento.

Sacerdotes especialistas en la labor de los Orixas , guias y mentores , son responsables tambien de la alegria y vibracion positiva del templo (terreiro).

La umbanda posee enseñanzas y fundamentos espesificos para la formacion y el fortalecimiento de los Ogas, confirmando asi lo que Dios ya consagro. Quizas persibamos tal vez muy sutilmente en algun lugar quizas por falta de conocimiento los Oga tienen un rango menor , o esta menos valorado aunque no sea asi. Son Sacerdotes y asi es como deben ser tratados.

Existen diferentes denominaciones para esos escojidos del astral, como Ogas de coro , ou instrumentistas , Ogas de canto y Ogas Honorificos.



En Candomble el cargo pertenece solamente a iniciados del sexo masculino.



Todavia encontramos a

Oga-Axogum que es el unico responsable del toque en los sacrificios a los Orixas.

Oga-de-Ifa: encargado de los rituales de hiervas normalmente ligados a Ossaim

Oga Lejo y Lere : responsable en la parte del Pade

Oga de entrega : responsables en la entrega de ofrendas en los asentamientos de Orixas.





TITULOS Y CARGOS DE LOS OGAS



entre los Ogas esisten denominaciones propias de acuerdo con la funcion de cada uno en el terreiro , muchas vces determinada por el tiempo de iniciacion o por orden del mentor espiritual .



OGA ALABE o ALAGBE :



es el comandante de los Ogas responsable directo de los atabaques e instrumentos auxiliares de la casa. En gerarquia es el tercer sacerdote, debe saber tocar todos los instrumentos y ser gran conocedor de la religion sus acciones , mirongas ,etc.



Tiene el deber de enseñar a los Ogas mas nuevos los toques y canticos apropiados a cada secion. El termino deriva de "ala" dueño "agbe" tambor , osea dueño de los tambores. Algunas casas subdividen ese cargo en dos categorias :

Otun-Alabe ( mas viejo en iniciacion y conocimiento)

Ossi-Alabe ( mas joven) , siendo esa disposicion solo alterada por la muerte de uno de los representantes o a travez de la interseccion directa del guia jefe del terreiro.

El Alabe debe conocer la magia de los puntos cantados , asi como tambien los toques correctos , sabiendo utilizarlos en el momento mas apropiado, Normalmente los Alabes poseen la facilidad de recibir intuitivamente varias cantigas que deveran ser adoptadas en las necesidades del trabajo de los espiritus.

A el le cabe la responsabilidad de preparar los instrumentos antes del inicio de los rituales religiosos , tambien como de hacer siertas obligaciones de reenergizacion de los mismos , algunas de estas son hechas en conjunto con otros Ogas.



En la nacion de Jeje el jefe de los Ogas se llama "pegiga" que significa Señor que cela por el Altar Sagrado y en la nacion Angola , Tata.



Oga Calofe( Kolofe) : nombre dado al Oga tocador de atabaques. Debe conoser los toques y canticos utilizados en rituales espesificos , su forma de aplicacion y tambien dentro de lo posible , saber tocar los instrumentos auxiliares.

En la gerarquia , esta justo debajo de Alabe y es su ausencia actua como su substituto directo.

En la nacion Angola es denominado Xincarangoma y en la de Jeje como Runtó.

Los Calofès son muy importantes para el terreiro , pues hacen la marcacion ritmica adecuada a todos los canticos rituales.

Entre ellos la orden de gerarquia sera determinada por el tiempo de iniciacion de cada Oga.



Oga Bere: en face de iniciacion de aprendizage. Va de a poco , deacuerdo a como va avanzando y de acuerdo con la confianza conquistada en el cuerpo de Ogas, en especial al Alabe. En gerarquia esta bajo los Alabes , Calofes y al lado de los Ogas auxiliares.



Ogas auxiliares: son aquellos que tocan OTROS instrumentos que acompañan los atabaques , como el ganza y el agogo , deben ser tan responsables pues sus instrumentos tambien son preparados y tan consagrados como los tambores.



Oga de canto ( o curimbeiro) :

es responsable de los puntos cantados .Debe ser eximido conocedor de la magia de los puntos y su uso correcto. pues un punto puxado de forma errada podra acarrear serios problemas en un trabajo espiritual. Necesariamente no presisa saber conocer ningun instrumento . Un Oga de canto bien preparado , que conoce aquello que hace , esta en un escalon gerargico equivalente al de los Ogas Calofés.



Oga honorifico: este titulo puede ser concedido a una persona que no participe efectivamente de la casa , mas que tenga importancia en la sociedad como un todo. Es un cardo que no implica ninguna iniciacion. Por que solo es un titulo .

ALGUNAS CASAS tienen el Oga Oba o Rey que es una alta dignidad dentro del cuerpo de los Ogas . Es un titulo tambien honorifico , pues siempre participa del dia a dia de la casa. Normalmente la persona recibe el termino asociado al nombre del Orixa correspondiente al guia mentor de la tienga Ejemplos: Oga Obá de Oxala , Oga Obá de Oxum y asi susecivamente.





MANO DE FACA:



Oga Axogum popularmente conocido como mano de faca.Cumple un papel fundamental . Su conocimiento es de extrema importancia , pues debe saber que animal debe ser sacrificado para cada Orixa , tambien algunas de sus caracteristicas que son indispensables como color , sexo o nuemro de patas y de ahi para adelante. La manera correcta en que se prosede en la matanza , tambien debe tenerse en cuenta , pues si el Orixa reusa la ofrenda , podra cobrarla en doble. Para poder cumplir con esa mision antes de todo devera recibir el presepto de mano de faca dentro de una ceremonia especial.

Es imposible que quede bien claro que un Axogum es un cargo que NO DEBE SER PARTE DE UNA GERARQUIA .