SALVE UMBANDA SEÑOR OXALA

SALVE UMBANDA SEÑOR OXALA

Es muy relevante a las preocupaciones de la Umbanda , con respecto a los ataques que han sufrido los seguidores de los cultos
las religiones afro-brasileñas por los partidarios de la pentecostal.
Sin embargo, debemos analizar esta situación de forma racional, dejando la
pasión de lado.
Digo esto porque si queremos que nos respeten, debemos tener, en primer lugar, el equilibrio y la
la serenidad para hacer frente a estos fanáticos y oportunistas de la fe cristiana.
La mayoría de la gente están totalmente impulsados por la pasión ciega e irracional.
Pronto, incapaz de tolerar cualquier expresión de la fe, distintas de las prácticas de ellos.

Sabemos, son estos "nuevos evangélicos", proveniente de pseudo-terrazas de la Umbanda: médium psíquicos, sin
el compromiso de hecho, con la moral y la doctrina de otros dioses.
Asimismo, la disidencia de los astilleros respetado, sin embargo, afirman
después de haber pasado varios años de su vida practicando la caridad y no ganar de ella nada sorprendente: "Pero cuando alguien propone hacer el bien a los demás, se espera que lo hagan sin segundas intenciones. "

Otros, se rebelaron con Umbanda, debido a su fracaso a la persona amada, por no impedir
el matrimonio de (amante a), por no haber terminado con la vida del enemigo, por no promover el empleo;
por no comprar un auto como el vecino, etc, etc, etc ... Repito: los médiums sin ningún compromiso a la Ley de
Umbanda: la fe, el amor y la caridad.

Cansancio por la "Ley del Retorno", después de todo, lo que se hace aquí, viene a su alrededor ... estas nuevas religiones buscan la posibilidad de
de culpar a alguien por sus errores y fracasos: ¿Y los espíritus. Luego, asegúrese de que las personas son totalmente ignorantes acerca de la espiritualidad.

El medio real de la Umbanda, ahora asume sus responsabilidades en el mundo material y espiritual.
Usted sabe que los espíritus de la luz y la función de los Orixas invaden : están enseñando el camino de la tolerancia, el amor al prójimo, la serenidad y cumplir con las leyes de Dios y los hombres.
Enseñan a alimentar a nuestros corazones con el amor y el perdón, y que
Así, tratar de prevenir la corrupción en los medios de orgullo y vanidad sin escrúpulos.

El crecimiento de estas "nuevas religiones" debe ser visto como la misericordia de Dios en nuestras vidas, es decir, gracias a ellos,
Yardas se limpian nuestros medios de inútil y pretencioso. Estos medios son hijos de Dios y, por supuesto que Dios quiere salvarlos .
Mediumnidad se les concedió que podría ser útil para trabajar bien, sin embargo, doblaron a la izquierda para tomar la vanidad del orgullo, haciendo caso omiso de los bellos terreiros de la Umbanda.

¡ Dios salve al grito de Shangó gran rey, que expulsados de nuestros medio a mentirosos y los tramposos
! Dios salve a la Espada De Ogun, en reducir el camino de aquellos que alimentan el odio y la envidia
! Dios salve a la Flecha Oxóssi, que mata a las aves el mal y la traición
! Dios salve a las aguas de Oxun, que lava el camino de la mentira y el engaño
! Dios salve a los vientos de IANSA, que expulsa a los pensamientos de alimentación de la promiscuidad y la infidelidad
! Dios salve a las lluvias Nana, con lo que el peso de la responsabilidad a los perezosos y oportunistas
! Dios salve a la Mayor de Omulu, que expulsa a la enfermedad del egoísmo y de desorden
! Dios salve a nuestro Padre de esperar que la salvaguardia de nuestro Umbanda aquellos que no conocen el verdadero significado de la
la caridad
! Dios salve a nuestro UMBANDA! ... y no abandonar a los que se encuentran inmersas en los caminos de la ignorancia y la hipocresía.
Baba Ricardo de oxala

LA INTOLERANCIA RELIGIOSA

La intolerancia no se produce sólo en relación con los miembros de otras religiones. También se produce en una versión intra-religioso, en algunos aspectos incluso más graves y menos comprensible. Las razones son las mismas: pretenden poseer la "verdad única", el deseo de poder, necesidad de dominación de los demás, la falta de educación de la alteridad, el respeto y la ética, especialmente en el caso de la Umbanda, la falta de coherencia entre lo que predica, lo que realmente piensa y experiencias en la práctica diaria. La falta de internalización de la doctrina umbandista en su esencia.

Es normal que las divergencias de opiniones entre los miembros de una religión, no se puede admitir es que se convierte en discriminación y la intolerancia, que es conducir a la desunión y la destrucción de la fe.
El umbandista arrogante y prejuiciosa niega la Umbanda en sus principios de igualdad, comprensión y respeto.
Y lo hace, sin duda, sin la aprobación de la espiritualidad, pero lo haría por ella y en su nombre.
Desde Umbanda, ya que es una religión de la diversidad, la pluralidad, la equidad, nació para abarcar en su seno a todos los que lo necesitan, sin prejuicios y la discriminación, ya que llevar a su "La Anunciación" la determinación de incluir a los excluidos, compartir conocimientos, como indicar las declaraciones atribuidas a Caboclo das Sete Crusilada
"¿Es una religión que hablará a los humildes, que simboliza la igualdad que debe existir entre todos los hermanos, encarnados y desencarnados."
"Y podemos aprender de los espíritus que saben más y enseñar a aquellos que saben menos y nada va a dar la espalda"
Y, sin embargo, dice que el Caboclo, refiriéndose a los espíritus de los trabajadores de la Umbanda:
"Aquí comienza un nuevo culto en el que los espíritus pueden trabajar a beneficios (...) de sus hermanos de color , cualquiera que sea su color, raza, credo o posición social.
La práctica de la caridad en el sentido del amor fraterno, será la principal característica de este culto, que se basa en el Evangelio de Jesús y Cristo, como el maestro supremo ".
 Ricardo  de Oxala

SU PEOR ENEMIGO

Su peor enemigo se levanta, come y duerme con usted.
Él lee todos sus pensamientos y conoce sus más íntimos antojos, aún los más prohibidos y usted insiste en hacer de cuenta que no tiene.
Él sabe más sobre usted que usted mismo y está despierto mientras usted duerme, observando sus sueños sin censura.
Él no cree en sus palabras, solamente en sus pensamientos
Él no le importa su cargo, con los amigos que usted tiene o con su currículo.
Él sabe cuando usted está diciendo algo porque realmente cree en eso o cuando está usando de cinismo, mentira o manipulación.
Sus miedos están catalogados por él y, como un guerrillero, él sólo ataca a usted en sus puntos débiles, nunca en los fuertes.
Él está al acecha para derrumbarlo a usted, siempre usando las armas más mortales que existe: el tiene el cono cimiento completo del territorio de batalla y las racionalizaciones que usted crea -- nombre dato y los motivos aparentemente lógicos, para cada cosas ilógicas.
El único objetivo de este enemigo es derrumbar a usted y hacer con que su nombre sea olvidado inmediatamente después de su muerte.
Él no quiere que usted tenga herederos de ningún tipo y hará el imposible para que usted no deje ningún legado sobre la Tierra.
Él quiere anularlo a usted.
Primero, intentando hacer con que usted crea en la falsa idea de no tener valor, que es innecesario en el mundo y, después, por medio de sus actos, convencer las otras personas de eso.
Él está leyendo eso ahora y buscando razones para que usted no crea en su existencia.
Su peor enemigo es una parte obscura de usted.
Él nació con usted y permanece dentro de su mente, en la oscuridad de sus miedos, en la claridad de su bondad y en el gris de su día-a-día.
Si a usted le gusta ser perezoso, pero sabe que eso no es bien visto, su enemigo buscará diversas razones absolutamente lógicas y públicamente aceptables para que usted no haga algo de que debe ser hecho.
De a pocos, usted no hará nada que sea importante.
Así usted será un fracaso profesional, un peón olvidado en el juego de ajedrez de la vida.
Pero, si a usted le gusta tener una imagen de calidad, su enemigo hará el inverso, haciendo le a usted un perfeccionista crónico, del tipo que intercambia las relaciones más importantes de su vida por el dudoso placer de trabajar día y noche.
Una persona-máquina que sólo encontrará gratificación en el trabajo, que no piensa en tener hijos o quiere distancia de los que ya tiene, que se vició en adrenalina causada por stress y para quién amor y compromisos de verdad sólo entorpecen la agenda.
Así, usted se sentirá un fracaso en familia y, con el tiempo, no tendrá ninguna raíz o fundación que lo mantenga feliz.
Si a usted le gusta comer, su peor enemigo colocará los más deliciosos platos en su frente, el día entero , y entorpecerá sus pensamientos lógicos siempre que tenga hambre, embadurnando usted de todo tipo de alimento engordativo para quitar su cuerpo del nivel óptimo de funcionamiento y acabar con suda auto-estima.
Él también intentará convencer a usted de que la frutas, agua, jugos y otros alimentos saludables tienen gusto feo , cuando un breve análisis de la culinaria mundial mostrará que nuestro cerebro se adapta rápidamente la casi cualquier sabor.
Si a usted le gusta fumar, se le gusta alcohol o de cualquier tipo de "refuerzo químico" para afirmarse, él creará todo tipo de situación para que usted asocie eso a momentos agradables, hasta que sea esencial para usted sentirse completo solamente cuando fuma, cuando bebe o usa otros tipos de drogas, aún más letales.
La única meta de su enemigo, en este caso, es aniquilar y matar a usted por la destrucción de su cuerpo, su mente, su territorio, lo más rápido posible.
Conquistar una persona, un grupo, un país o el mundo es mas fácil que conquistar su propia mente.
Pero esta debe ser su meta de vida.
Pregunte siempre si no está exagerando en aquello que usted hace, o no hace.
Si su vida estuviera en desequilibrio, puede ser que usted esté perdiendo la batalla para su peor enemigo pensando que está teniendo cada vez más éxito.
Su vida puede estar dando todas las señales de que el desastre se aproxima, pero usted racionaliza y cree que está todo bien.
Usted está en batalla, mi amigo.
Todos nosotros estamos.
Una batalla que tendrá que ser luchada todos los días de nuestra vida.
Pero que usted sólo tiene que vencer por hoy. Sólo por hoy.
Como dice, Sally Kempton, es duro luchar contra un enemigo cuando él tiene una base militar de ataque instalada en su cabeza.
Vencer esa guerra no es posible ni necesario porque, como toda batalla pasa solamente durante 1 día -- el hoy -- es posible vencer todas las batallas, una-a-una, aunque esa guerra jamás termine.
Vea este su enemigo como aquellos luchadores de boxeo contratados para luchar contra grandes campeones durante los entrenamientos.
Ellos baten fuerte, ellos hacen que los campeones caigan, ellos están siempre siendo intercambiados por otros, descansados, pero sin ellos los campeones jamás estarían preparados para las luchas verdaderas, fuera del entrenamiento.
Su enemigo es solamente un entrenador contratado por usted para lo desafías, o la desafías, el día todo. Visto así, él puede transformarse en su mayor amigo. Basta que usted no sea derrumbado HOY por él. Solamente por HOY
Ricardo de Oxala

La umbanda

"La umbanda que yo conozco no nos ase ganar la lotería o encontrar un baúl de oro al final del arc oiréis ,encontrar un príncipe encantado montado en un caballo blanco ni una princesa de grande y linda figura tampoco recarga en la cuenta de dios lo que nosotros debemos ,ni nos asegura el auto o vida ,
Nos da si la fuerza espiritual y el entendimiento para resolver todo estos pequeños problemas con discernimiento y humildad ,
Aceptando lo que no podemos evitar lo que no podemos hacer .
Nos da paz de espíritu y ase como que todo los problemas parezcan menores cuando miramos para atrás y vemos el desespero de aquellos que nos buscan para ayudarlos "
Ricardo de Oxala http://orixaoxalaoxum.blogspot.com/

LA UMBANDAS QUE NO QUIERO ESTAR

Austed ya le debe haber pasado . como a mi .
Cuántos de nosotros umbandistas hemos sidos integrante o médiums de terreiros que hacían todo errado?
Ofrendas sin sentido, hierbas no indicadas, guías espirituales hablando barbaridades por de trás de su jefes y de sus hermanos y en vez de auxiliar, acabaron por entorpecer o confundir la mente de los consulentes?
Cuántas veces percibimos que los dirigentes espirituales de la casa no tenían el menor preparo y conducían las cuestiones espirituales de forma incorrecta o, como mínimo, cuestionable?
Cuántas veces, usted umbandista no se percibido de procedimientos sin nexo, y hábitos que descalifican los médium, la casa como uno todo, y los propios dirigentes espirituales?
En cuantas casas usted pisó que y se percibió una energía densa, pesada, y que los guías espirituales practican o practicaban magias negativas y cuestionabais ?
Finalmente, quien fue que nunca pasó por eso?
En este pequeño discurso, pretendo colocar mi punto de vista sobre estas cuestiones y espero que les sea útil para, como mínimo, que reflejen sobre el asunto, ok?

En primer lugar, no debemos desmerecer las experiencias que tuvimos dentro de un espacio religioso, haya sido él positivo o negativo, porque por lo menos algo de bueno usted aprendió.
Esto tal vez haya sido: ser más cauteloso, pero atento, haber adquirido conocimiento para ya no cometer los mismo errores, etc. Por más negativa o positiva haya sido su experiencia, acuérdese que atraemos aquello que pensamos, sentimos y hacemos, a través de las leyes de magnetismo y de la acción y reacción.
Lo que es hacer todo errado dentro de un terreiro?
Vamos a restringir este errado la forma del dirigente espiritual conducir sus hijos, ok?
En primer lugar, no juzgues, pues podemos no haber entendido exactamente lo que aconteció.
En segundo, si en aquel momento usted paso por un local negativo, tenía que agotar una parte de su negativismo, para que posteriormente pudiera equilibrarse, correcto?
Lo que se comenta que un babá hace errado?
Vamos a citar algunos ejemplos:
1. Fuera del terreiro él no es aquello que predica.
Esto nos lleva a entender que usted, por un determinado periodo, aceptó aquel tipo de comportamiento y estando allá, fue convincente con la situación, correcto?

2. No sabía conducir una gira y usted " aguantaba su médium ".
Pero una vez, porque usted se sujetó a trabajar en aquel espacio si no concuerda con aquella "manera" de ser conducido medí únicamente?
Hoy, esta conbensido que usted debe él, no debe?

3. Las entidades de la casa practican y aceptan magias negativas.:
Gente, si vosotros no percibieron esto en aquel momento, la casa sirvió como escuela del bajo astral, no sirvió?
Usted aprendió algo con todo esto?
No estoy a favor de la magia negativa, claro que no , pero si usted aceptó por no tener otro lugar para ir, en aquel momento, usted tenía que pasar por aquello, y tal vez aún reciba estas magias negativas provenidas de la casa.
Mientras no equilibrarse, hermano, va a sentir en la espalda aquello que su magnetismo personal permitir que entre en su campo mediúnico y en su mental.

La solución es el perdón y el equilibrio que tenemos que alcanzar.
Debemos acordarnos , también, que una casa que practica la magia negativa no es una casa / terreiro de umbanda.
Hoy usted consigue entender lo que es y lo que no es, correcto?
Una placa, un luminoso escrito Terreiro de Luz y casa de umbanda no significa en aquel espacio los guías de umbanda están presentes, ya que, dentro de la umbanda no se practica magias negativas.
Quien sabe no eran QUIUMBAS los guías y entidades de la casa?

4. Guías y entidades de umbanda son portadores de conocimiento y luz y no hablan vestirás, correcto?
Si esto paso , usted estaba delante de una mistificación de lo médium, y es decir un problema tanto de lo médium cuanto del padre / madre dirigentes de la casa, que no están dando la debida atención y enseñanza doctrinaria y ético a los hijos de la casa, o usted estaba delante de un espíritu zombeteiro / mistificador, correcto?
Lo que tienes que hacer, es quedarse más atento y pasar a frecuentar una casa un poco más seria, correcto?
Si adentrar en una casa en que el séptimo sentido (sexo) está negativado en suyos médiums y dirigentes (y quiumbas), salga de este terreiro y tome un baño redescarga de sal gruesa.
Monitorice si usted tampoco tiende a vibrar de esta forma.
Si no entendió lo que comenté sobre el séptimo sentido (sexo), vamos a explicar: comportamiento "reprovavel, libidinagem, falta de respeto", sexualmente hablando.
Debemos de acordarnos que exus y pompa-giras no llevan nadie al comportamiento viciado, correcto?
Quien está negativado es lo médium o el consulente.
Cuidado para no caerse !...Con relación a lo preparo de los dirigentes y de su cuerpo mediúnico, antes de frecuentar una casa como médium y como consulente, verifique si en aquella casa hay enseñanza doctrinaria, teológico, comportamental, orientación espiritual y recoja informaciones sobre la calidad de las informaciones que están siendo practicadas en aquella casa.
Gente, sería hipocresía decir que no existen errores dentro de la Umbanda, así como decir que no existen errores dentro de otras religioes.
En la verdad, el error no es en el plan espiritual.
El error ocurre en el plan material, a partir de sus dirigentes y cuerpo sacerdotal y visitantes de la casa, correcto?
Como dijo nuestro maestro Jesus, tire la primera piedra ... , correcto?
Miremos hacia dentro de nosotros aún para ver si los errores ajenos no son los aunque nosotros estamos comentando.
Cuantos umbandistas no están negativados por ay? Cuántos padres y madres de santo no están negativados por ay?
Hago la misma pregunta con relación a los dirigentes espirituales de todas las religiones.
Gente, atención, cuidado y ojos abiertos !!! La Umbanda es una religión de misterios y abre fantásticas oportunidades evolutivas y de conocimiento, pero, aún tenemos mucho a crecer, organizar y aprender en los próximos 100 años mas .
No se deje abatir por las malas experiencias, pues afirmo: Si no encontraron un local religiosamente honesto, justo y verdadero, aún no encontraron la UMBANDA.

Hablamos de Ogans y Alagbes ?

Los Ogas (Ogans) Comunmente llamados Tamboreros:

Los ogas tienen un cargo gerarquico de alto escalon dentro de un terreiro , pues , estan luego de los sacerdotes pincipales ( Babalao , Baba, Padrinho , Madrinha o dirigente espiritual, bien como un Pae o Mae Pequena) siendo asi , por exelencia , autoridades en la casa , siendo , de sierta forma , parte del grupo sacerdotal.



No cualquiera puede ser Oga.O no culaquiera deberia tocar el tambor.



En la Umbanda normalmente son iniciados por las entidades. En el Candomble, el Orixa es quien indica , o en un termino mas utilizado es quien lo levanta , pasando a ser llamado de Oga Aprontado u Oga Suspenso .

Los Ogas tambien son elementos de extrema importacia y confianza del lider espiritual. Poseen la capacidad de activar energias , sieno entonses muy importantes para la fuerza vibratoria del terreiro , pues tienen que ser conocedores de rezas y fundamentos de cada Orixa , tambien de saber la hora exacta sw wntonar cada canto y toque, de acuerdo con la necesidad del momento.

Sacerdotes especialistas en la labor de los Orixas , guias y mentores , son responsables tambien de la alegria y vibracion positiva del templo (terreiro).

La umbanda posee enseñanzas y fundamentos espesificos para la formacion y el fortalecimiento de los Ogas, confirmando asi lo que Dios ya consagro. Quizas persibamos tal vez muy sutilmente en algun lugar quizas por falta de conocimiento los Oga tienen un rango menor , o esta menos valorado aunque no sea asi. Son Sacerdotes y asi es como deben ser tratados.

Existen diferentes denominaciones para esos escojidos del astral, como Ogas de coro , ou instrumentistas , Ogas de canto y Ogas Honorificos.



En Candomble el cargo pertenece solamente a iniciados del sexo masculino.



Todavia encontramos a

Oga-Axogum que es el unico responsable del toque en los sacrificios a los Orixas.

Oga-de-Ifa: encargado de los rituales de hiervas normalmente ligados a Ossaim

Oga Lejo y Lere : responsable en la parte del Pade

Oga de entrega : responsables en la entrega de ofrendas en los asentamientos de Orixas.





TITULOS Y CARGOS DE LOS OGAS



entre los Ogas esisten denominaciones propias de acuerdo con la funcion de cada uno en el terreiro , muchas vces determinada por el tiempo de iniciacion o por orden del mentor espiritual .



OGA ALABE o ALAGBE :



es el comandante de los Ogas responsable directo de los atabaques e instrumentos auxiliares de la casa. En gerarquia es el tercer sacerdote, debe saber tocar todos los instrumentos y ser gran conocedor de la religion sus acciones , mirongas ,etc.



Tiene el deber de enseñar a los Ogas mas nuevos los toques y canticos apropiados a cada secion. El termino deriva de "ala" dueño "agbe" tambor , osea dueño de los tambores. Algunas casas subdividen ese cargo en dos categorias :

Otun-Alabe ( mas viejo en iniciacion y conocimiento)

Ossi-Alabe ( mas joven) , siendo esa disposicion solo alterada por la muerte de uno de los representantes o a travez de la interseccion directa del guia jefe del terreiro.

El Alabe debe conocer la magia de los puntos cantados , asi como tambien los toques correctos , sabiendo utilizarlos en el momento mas apropiado, Normalmente los Alabes poseen la facilidad de recibir intuitivamente varias cantigas que deveran ser adoptadas en las necesidades del trabajo de los espiritus.

A el le cabe la responsabilidad de preparar los instrumentos antes del inicio de los rituales religiosos , tambien como de hacer siertas obligaciones de reenergizacion de los mismos , algunas de estas son hechas en conjunto con otros Ogas.



En la nacion de Jeje el jefe de los Ogas se llama "pegiga" que significa Señor que cela por el Altar Sagrado y en la nacion Angola , Tata.



Oga Calofe( Kolofe) : nombre dado al Oga tocador de atabaques. Debe conoser los toques y canticos utilizados en rituales espesificos , su forma de aplicacion y tambien dentro de lo posible , saber tocar los instrumentos auxiliares.

En la gerarquia , esta justo debajo de Alabe y es su ausencia actua como su substituto directo.

En la nacion Angola es denominado Xincarangoma y en la de Jeje como Runtó.

Los Calofès son muy importantes para el terreiro , pues hacen la marcacion ritmica adecuada a todos los canticos rituales.

Entre ellos la orden de gerarquia sera determinada por el tiempo de iniciacion de cada Oga.



Oga Bere: en face de iniciacion de aprendizage. Va de a poco , deacuerdo a como va avanzando y de acuerdo con la confianza conquistada en el cuerpo de Ogas, en especial al Alabe. En gerarquia esta bajo los Alabes , Calofes y al lado de los Ogas auxiliares.



Ogas auxiliares: son aquellos que tocan OTROS instrumentos que acompañan los atabaques , como el ganza y el agogo , deben ser tan responsables pues sus instrumentos tambien son preparados y tan consagrados como los tambores.



Oga de canto ( o curimbeiro) :

es responsable de los puntos cantados .Debe ser eximido conocedor de la magia de los puntos y su uso correcto. pues un punto puxado de forma errada podra acarrear serios problemas en un trabajo espiritual. Necesariamente no presisa saber conocer ningun instrumento . Un Oga de canto bien preparado , que conoce aquello que hace , esta en un escalon gerargico equivalente al de los Ogas Calofés.



Oga honorifico: este titulo puede ser concedido a una persona que no participe efectivamente de la casa , mas que tenga importancia en la sociedad como un todo. Es un cardo que no implica ninguna iniciacion. Por que solo es un titulo .

ALGUNAS CASAS tienen el Oga Oba o Rey que es una alta dignidad dentro del cuerpo de los Ogas . Es un titulo tambien honorifico , pues siempre participa del dia a dia de la casa. Normalmente la persona recibe el termino asociado al nombre del Orixa correspondiente al guia mentor de la tienga Ejemplos: Oga Obá de Oxala , Oga Obá de Oxum y asi susecivamente.





MANO DE FACA:



Oga Axogum popularmente conocido como mano de faca.Cumple un papel fundamental . Su conocimiento es de extrema importancia , pues debe saber que animal debe ser sacrificado para cada Orixa , tambien algunas de sus caracteristicas que son indispensables como color , sexo o nuemro de patas y de ahi para adelante. La manera correcta en que se prosede en la matanza , tambien debe tenerse en cuenta , pues si el Orixa reusa la ofrenda , podra cobrarla en doble. Para poder cumplir con esa mision antes de todo devera recibir el presepto de mano de faca dentro de una ceremonia especial.

Es imposible que quede bien claro que un Axogum es un cargo que NO DEBE SER PARTE DE UNA GERARQUIA .

CADEAAAAA!!!!!!!!!!!

MENSAJE PARA LOS UMBANDISTAS

MENSAJE
Abra su propia alma a las manifestaciones generosas para con todos los seres, sin cerrarse en la torre de falsas situaciones, al frente del mundo.
Con el pretexto de vivir con dignidad, no camine indiferente al paso de los otros.
Recoja relacionarse con las personas de todos los niveles sociales, irguiendo amigos además de las fronteras del hogar, de la fe religiosa y de la profesión.
Evite la circunspecto constante y la tristeza sistemática que generan la frialdad y sofocan la simpatía.
No menosprecie la persona apenas vestida ni la persona bien vestida .
No cree excepciones en la gentileza, para con el compañero menos experto o menos educado, ni humille aquel que atenta contra la gramática.
No deje meses, sin visitar y hablar a los hermanos menos favorecidos, como quién le ignora los sufrimientos.
No condiciones las relaciones con los otros al planteo y a la corbata, a las uñas esmaltadas o a los zapatos brillantes, que puedan mostrar.
No se esclavice a títulos convencionales ni amplíe las exigencias de su posición en sociedad.
Dé atención a quien la pieza, sin crear empecidos.
Cambie conocimiento con los vecinos, sin solemnidad y sin propósito de superioridad. Haga amistades desinteresadamente.
Endoso el favor espontáneo y preste servicio, también sin pensar en remuneración. Nadie puede huir a la convivencia de la Humanidad.
Sepa vivir con todos, para que el orgullo no le solape el equilibrio.
Quien se encierra en la propia personalidad es así como el pozo de agua parada, que envenena a sí mismo .
Sea comunicativo.
Sonreía al niño.
Salude el viejecito.
Converse con el enfermo.
Libere el propio corazón, destruyendo las barreras de conocimiento y fe, título y tradición, vestimenta y clase social, existentes entre usted y las criaturas y la felicidad, que usted realice para los otros, será luz de la felicidad siempre aun mas mayor, brillando en su camino.
Mis respeto para todos RICARDO DE OXALA

Escuchando a los mas viejos iniciados

Los Viejos iniciados cuentan que en los idos y nostálgicos tiempos de umbanda
antiguo el recogimiento a la clausura, donde se procesa la iniciación, no tenía duración predeterminada.
El hijo de santo se quedaba recogido en el terreiro el tiempo necesario a su aprendizaje de sacerdote y a la realización de todas las actividades que los ritos de una feitura de orixá envuelven.
Podía quedarse meses, muchos meses, aislado del mundo, totalmente buceado en su iniciación.
Eso se quedó para tras.
Hoy, cada iniciación, que se hace en un periodo que no suma los días de un mes, tiene que ser cuidadosamente planeada, de modo a ensamblar los días de recogimiento del hijo de santo en sus vacaciones de trabajo o en los momentos libres dejados por los compromisos de la vida secular.
El tiempo de la iniciación pasa a ser regulado por el tiempo del mercado de trabajo.
El tiempo africano del terreiro es vencido por el tiempo de la sociedad capitalista.
Los mas viejos de umbanda hablan del pasado como un tiempo perdido, que ya no se repite, vencido por un presente en que impera aprisa, el gusto por la novedad, la falta de respeto para con las caras tradiciones y, sobre todo, lo descaso para con los más viejos. Dicen que “la umbanda hoy vive de comercio, es pura exhibición”, reclaman que “unos quieren ser más que los otros”, hablan que “los que apenas salieron de los pañales, que no saben nada, ya empinan la cabeza para los antiguos”, lamentan que “los viejos babás y las viejas iyas ya no tiene voz en nada”, observan que “los jóvenes lo que quieren es segar sus más viejos y después golpear su trasero y recoger otro lugar donde pueden mandar a su antojos ”.

Hablan con añoranza de aquel mundo ideal que se quedó para tras y gustan siempre dar rizadas que “en mi tiempo no era así”, repitiendo que “hoy nadie más tiene humildad, queriendo saber más que los antiguos, esos niños presuntuosas, esos jóvenes llenos de viento”. Su discurso triste revela ciertamente mucho de nostalgia de la juventud, pero es también el testimonio verdadero de pérdidas efectivas.

El presente ahora se descortina como ruptura, discontinuidad.
El pasado ya no explica, ni se completa en el presente.
Los mitos van siendo olvidados, los odus simplificados, los dioses ganan aires más coincidentes con la modernidad.
Los jóvenes acusan los más viejos de llevaren hacia el túmulo secretos iniciáticos que no transmiten para nadie, enflaqueciendo los misterios de la religión y su fuerza, el axé, pero de hecho no se importan mucho con eso.
Creen menos en la existencia de los secretos que los más viejos decían creer. Aprendieron que la tradición es y puede ser construida cada instante, pues la ley-del-santo, que ordena las tradiciones del umbanda , ya no tiene de lo que un siglo de vida, ni una única versión, y está siempre cambiando. Y llevan adelante su religión, pensando en el futuro...
Ricardo de Oxala