Parte 19 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

TABACO: 
Nicotiana sp.

Pertenece a: Osain, Eleggua, Oggun y Oshosi Esta planta, una vez elaborada, es muy apreciada por las divinidades masculinas a las que les gusta masticarla y fumarla. Se usa en todos los rituales y ceremonias de la regla de Osha, de la regla de palo mayombe y en el espiritismo. El humo crea el ambiente necesario para que los espíritus vengan. A menudo se les ofrece tabaco y tienen la costumbre de fumarlo cuando toman posesión de los médiums. El humo del tabaco refuerza el poder de las plantas utilizadas en las limpiezas espirituales y aleja los muertos oscuros.



 TAMARINDO:
Tamarindus indica L

Pertenece a: Oya Para que esta planta no pierda sus propiedades mágicas y medicinales hay que recolectarla antes de las tres de la tarde.



 TAPA VISTA o YABA:
Andira cubensis Benth.

Pertenece a: Shango y Oggun Esta planta se usa por sus efectos maléficos. Con ella se preparan polvos y brebajes venenosos. La corteza pulverizada se emplea para obligar mágicamente a un vecino indeseable a mudarse de casa. Los trabajos que se hacen con esta planta son funestos.



 TENGUE:  Ver: ABEY HEMBRA  



 TIBISI:
Arthrostylidium capillifolium Griseb

Pertenece a: Shango Esta planta reducida a polvo y esparcida en una sala de conferencias, una habitación o cualquier lugar público, permite a la persona ser el centro de atención y parecer simpática a todo el mundo.



 TITONIA:
Tithonia rotundifloia. Lill.Blake

Pertenece a: Oshun Esta planta reducida a polvo y pulverizada sobre la puerta aleja de la casa al niño impertinente del vecino que se dedica a molestarnos a todas horas con sus visitas.



 TOMATE:
Licopersicum esculentum

Pertenece a: Shango y los Ibeyis



 TOMATE DE MAR: Ver: ALMORRANA 



 TORONJA:
Citrus paradisi

Pertenece a: Obatala



 TORONJIL:
Melissa officinalis

Pertenece a: Babalu Aye Planta utilizada por sus propiedades medicinales



 TOSTON:  Ver: ATIPONLA 



 TREBOL o VINAGRILLO:
Oxalis violacea

Pertenece a: Obatala Esta planta pone furioso a Obatala y se usa para hacer la guerra. El trébol de agua es una planta de Yemaya.



 TRIPA DE JUTIA:
Teramnus labialis L. Spreng

Pertenece a: Eleggua Se le ofrenda esta planta a Eleggua para volverlo furioso y que haga la guerra cuando lo necesitamos para un trabajo difícil e importante.


 TUA TUA:
Jatropha gossypiifolia L.

Pertenece a: Obatala y Yemaya Un cocimiento de las ramas y de la raíz de esta planta se usa para preparar baños de purificación espiritual o despojos. Se usa también para preparar las reliquias de este Orisha.



 TUNA BLANCA:
Nopalea cochenillifera L. o Opuntia sp. 

Pertenece a: Obatala Esta planta se usa por sus propiedades medicinales. Para alejar a los enemigos, se pone una rama de tuna brava (Opuntia stricta var. dillenii), que tiene espinas, detrás de la puerta de entrada de la casa.



 TUNA BRAVA:
Opuntia dillenii

Pertenece a: Oggun et Shango Para alejar a los enemigos, se pone una rama de tuna brava que tiene espinas, detrás de la puerta de entrada de la casa.



UVA CALETA:
Coccoloba uvifera L.

Pertenece a: Oya y Oggun



UVA GOMOSA:
Cordia alba

Pertenece a: Yemaya Se usa para preparar el omiero de la ceremonia de iniciación (asiento o coronación). Se usa también en baños de purificación espiritual que limpian el cuerpo de malas influencias.



VACABUEY:
Curatella americana. L.

Pertenece a: Shango El zumo de esta planta se usa para hacer lamparitas de aceite que sirven para poner trabas en el camino de una persona.


VAINILLA AMARILLA:
Epidendrum falcatum L.

Pertenece a: Oshun Se usa para alimentar los amuletos de Oshun.



 VAINILLA ROSADA:
Epidendrum atropurpureum Willd o Psychilis atropurpurea

Pertenece a: Oshun Se usa para alimentar los amuletos de Oshun, destinados a los hombres.



 VARITA DE SAN JOSE:
Althea rosea. Cav.

Pertenece a: Obatala Se usa para baños espirituales o despojos.



 VENCE BATALLA: Ver: OFON CRIOLLO



 VENCEDOR: 
Zanthoxylum pistacifolium

Pertenece a: Obatala Es una planta muy utilizada en palo Mayombe. Se emplea en la preparación de baños para vencer las dificultades y asociada a otras plantas se utiliza en diferentes rituales. La planta macho se utiliza para trabajar con las mujeres y la planta hembra para los trabajos con los hombres.



 VERBENA:
Verbena officinalis. L.

Pertenece a: Yemaya Se prepara un talismán muy apreciado que sirve para todo con la verbena recogida el 24 de junio al alba, dejándola secar y añadiendo otros ingredientes. Si se deja crecer esta planta en la casa o en jardín, alejará todo lo malo y las desgracias.



 VERDOLAGA:
Portulaca oleracea L.

Pertenece a: Yemaya y Obatala Con las hojas de esta planta se cubren las piedras de Yemaya. Se usa también para baldeos de casas y para baños de purificación para atraer la buena suerte.



 VERGONZOSA:  Ver: DORMIDERA



 VETIVER:
Anatherum zizanioides

Pertenece a: Oshun Se usa en baños para atraer la buena suerte, mezclada con mejorana, albahaca y menta.



 VICARIA:
Catharanthus roseus L o Vinca rosea

Pertenece a: Obatala y Oggun



VINAGRILLO:  Ver: TREBOL



VIRA MUNDO : Ver: AROMA AMARILLA



YABA:  Ver: TAPA VISTA



YAGRUMA:
Cecropia peltata L.

Pertenece a: Obatala, Shango, Oya y Yemaya Se usa en palo mayombe. Los paleros creen que la lechuza (mensajera de la muerte) espera sobre este árbol el momento para ir a buscar los mensajes. La yagruma es el centinela del monte ya que es más alto que los demás árboles y así puede vigilar al enemigo.



YAMAO:  Ver: CEDRO MACHO



YAREY:
Copernicia Sp

Pertenece a: Shango Esta planta la usa el santero para preparar polvos que sirven para hacer escapar a alguien de la justicia. No se usa en palo mayombe porque no es buena para la prenda.



YAYA:
Oxandra lanceolata

Pertenece a: Shango Este árbol se usa en palo mayombe para hacer trabajos con los espíritus de los muertos y para hacer la guerra. Las hojas se usan para preparar baños espirituales o lustrales.



YO PUEDO MAS QUE TU:  Ver: JAGUEY MACHO



YUCA:
Manihot esculenta Crantz

Pertenece a: Oggun y Orishaoko Con yuca rallada y otros ingredientes se prepara un brebaje para desviar un mal de ojo que alguien nos ha enviado.



ZAPATICO DE LA REINA:  Ver: PAPITO



ZAPOTE:
Achras sapote

Pertenece a: Oshun y los Ibeyis Las hojas aplastadas y mezcladas con cenizas sirven para bloquear los sortilegios.



ZARZA:
Pisonia aculeata L.

Pertenece a: Oggun Se usa en las ceremonias dedicadas a Oggun y se le llama “camisa de Oggun”. Sirve también para cubrir a Obatala y Eleggua.



ZARZA BLANCA:
Celtis iguanaea Jacq.

Pertenece a: Oggun y Eshu Con esta planta mágica se consigue que una persona se enrede en los tribunales aunque tenga razón y que llegue incluso a perder el juicio.



ZARZAPARRILLA:
Smilax havanensis. Jacq.

Pertenece a: Shango, Oshun y los Ibeyis

Parte 18 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

SABE LECCION:  Ver: MASTUERZO



 SABICU:
Lysiloma latisiliqua Benth.

Pertenece a: Babalu Aye



 SABILA:
Aloe vera L. 

Pertenece a: Yemaya Algunas hojas cortadas y puestas detrás de la puerta de entrada de la casa, alejan el mal. Es una planta con importantes cualidades depurativas y medicinales.



 SACU SACU: Ver: MALANGUILLA



 SALTA PERICO:  Ver: FULMINANTE 



 SALVADERA:  Ver: JABILLO



 SALVIA:
Pluchea odorata L.

Pertenece a: Babalu Aye y Oddua Se usa por sus propiedades medicinales y también para preparar baños de despojo y quitar malas vibraciones.



 SALVIA DE CASTILLA:
Salvia Officinalis 

Planta utilizada por sus propiedades medicinales.



 SAN DIEGO:
Gomphrena globosa L. 

Pertenece a: Eleggua Esta planta encierra los secretos más grandes de Eleggua.



 SANGRE DE DONCELLA:  Ver: PALO SEÑORITA 



 SAPOTE:  Ver: MAMEY COLORADO



SARGAZO:
Sargassum Ag.

Pertenece a: Yemaya y Orun Son algas que tienen propiedades medicinales.



 SASAFRAS:  Ver: PONTE LEJOS 



 SAUCO BLANCO:
Sambucus canadensis L.

Pertenece a: Obatala y Oshun Se usa para preparar baños de purificación para el cuerpo y para el espíritu (despojos o baños lustrales).



 SAUZGATILLO: 
Vitex agnus-castus L.

Pertenece a: Obatala Es una planta muy utilizada en palo mayombe. Se emplea en la preparación de baños para vencer las dificultades y asociada a otras plantas se utiliza en diferentes rituales. La planta macho se utiliza para trabajar con las mujeres y la planta hembra para los trabajos con los hombres.



 SENSITIVA:  Ver: DORMIDERA



 SESO VEGETAL: 
Blighia sapida Kon

Pertenece a: Obatala Se usa para hacer rogaciones de cabeza (ritual para reequilibrar las energías) a las personas que tienen problemas nerviosos. Se puede comer el fruto, pero hay que tener cuidado y retirar la semilla porque es venenosa. Se puede usar también para volver loco a alguien.



 SIEMPREVIVA:  Ver: PRODIGIOSA



 SIGUARAYA:
Trichilia havanensis Jacq 

Pertenece a: Shango y Eleggua Se usa mucho en palo mayombe. Se utiliza para preparar baños de purificación para las personas y para limpiar las casas con baldeos. Se la llama también “rompe camino” porque puede obstaculizar al enemigo y “tapa camino” porque evita que los enemigos nos molesten y nos impidan avanzar.



 SORGO:  Ver: MILLO

Parte 17 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

QUIEBRAHACHA:
Copaifera hymenaefolia

Pertenece a:  Oya y Oggun Hay dos árboles conocidos como quiebrahacha según las provincias: el copaifera hymenaefolia y el Ehryia tinifolia L., al que también se le llama caguairán y roble prieto. Se usa para hacer trabajos con Oggun.



QUIMBOMBO:
Abelmoschus esculentus Moench o Hibiscus esculentus L.

Pertenece a: Shango y Orishaoko Es uno de los platos preferidos del orisha Shango y temido por los hechiceros ya que creen que los trabajos que hagan no tendrán efecto a causa de la sustancia de textura gelatinosa que contiene este fruto. Las herramientas de Shango se lavan con quimbombó seco mojado en malva té (Corchorus siliquosus L.).



QUITAMALDICION:
Caesalpinia bonduc

Pertenece a: Eleggua, Obatala, Osain y Oggun La planta se usa cocida para quitar el mal de ojo y las maldiciones.



RABO DE GATO:
Achyranthes aspera L.

Pertenece a: Eleggua y los Ibeyis Esta planta se usa para quitar el mal de ojo que se envía para vengarse de una mujer embarazada y cuya víctima es el recién nacido.



 RABO DE ZORRA:
Trichachne insularis

Pertenece a: Oggun



 RASCABARRIGA:  Ver: DOMINADOR



 RASPALENGUA:
Casearia hirsuta Sw

Pertenece a: Eleggua La planta reducida a polvo y mezclada con cascarilla, canela y azúcar blanca es muy eficaz para ganar un juicio o un litigio. Bastará con esparcir el polvo sobre el banco del abogado contrario y del fiscal para que se vuelvan mudos, se equivoquen sin parar o que la acusación se retire del juicio.




 REMOLACHA:
Beta vulgaris

Pertenece a: Obatala



 RESEDA:
Lawsonia inermis L. o Lawsonia alba

Pertenece a: Yemaya y Oshun



 RETAMA:
Neurolaena lobata L. 

Pertenece a: Babalu Aye y Eleggua Un gajo de esta planta se usar para recitar la oración al Anima Sola o Eleggua.



 ROMERILLO BLANCO:
Bidens pilosa L.

Pertenece a: Obatala, Eleggua y Oshun



 ROMERILLO AMARILLO:
Wedelia rugosa Greenm

Pertenece a: Oshun y Orula



ROMERO:
Rosmarinus officinalis L.

Pertenece a: Yemaya y Oshun Las ramas se usan para preparar baños de despojo y la planta entera por sus propiedades medicinales.



 ROMPECAMISA:
Turnera difussa

Pertenece a: Babalu Aye Las ramas se usan para limpiar los suelos y las paredes de las casas y comercios con el fin de eliminar las malas influencias. Las ramas y las hojas se usan, en cocimiento, para preparar baños.



 ROMPEHUESO:  Ver: AGUEDITA 



 ROMPEZARAGUEY:
Eupatorium odoratum L. o Chromolaena odorata L. 

Pertenece a: Shango, Oggun, Yemaya, Babalu Aye, Oshosi y los Ibeyis Esta planta se usa para preparar baños de purificación o despojos para las personas y también para limpiar las casas porque elimina el mal y los hechizos. Para preparar baños de purificación para las personas, se cuece el rompezaragüey con ruda, perejil, apasote, piñón, paraíso y alacrancillo. Mezclada con vencedor, sirva para alejar el mal y encontrar el camino espiritual. Se usa también en palo mayombe para preparar los siete baños de purificación del futuro iniciado.



 ROSA:
Rosa sp.

Pertenece a: Oshun Baños para atraer la suerte: cinco rosas amarillas, azogue, miel y canela. Baños para ganar dinero: cinco rosas amarillas, perejil, albahaca, cinco perfumes diferentes y miel.



 ROSA FRANCESA:
Nerium oleander

Pertenece a: Yewa Se conoce en España como adelfa.  Es una planta muy tóxica!!!



 RUDA:
Ruta graveolens L.

Pertenece a: Shango Planta abortiva. Los brujos la detestan ya que es su peor enemigo. Se utiliza en la preparación de sortilegios para atraer a alguien y no dejarle partir (amarre).

Parte 16 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

PALMA REAL:
Roystonea regia

Pertenece a: Shango y Orula



PALO AMARGO:
Picramnia ryiculata, Gris.

Pertenece a: Shango y Oggun La madera de este árbol, una vez retirada la corteza, se utiliza en trabajos con los santos para arruinar la vida de alguien. La corteza, la raíz y las hojas en cocimiento se usan para expulsar los brebajes de brujería que se han tomado sin saberlo.



PALO BLANCO: Simaruba Glauca



PALO BOBO: Ver: BAGA 



PALO BRONCO:
Malpighia martinicensis Jacq.

Pertenece a: Osain El osainista (santero o babalawo que conoce los secretos de Osain) lo utiliza como salvoconducto para poder entrar en la maleza ya que algunos santeros no se atreven a entrar en ella sin llevar en sus manos un bastón confeccionado en esta madera. Estos bastones de protección, cargados mágicamente, pueden prepararse también con madera de olivo o de avellano.



PALO BRUJO o PALO MALAMBO:
Canella winterana Gaertn.

Pertenece a: todos los Orishas Es un árbol muy utilizado por los paleros y se puede usar para hacer el bien o el mal. Puede atacar o defender pero se usa sobre todo para hacer el mal.



PALO CAJA:
Allophylus cominia Sw.

Pertenece a: Shango La corteza de este árbol se utiliza para preparar baños espirituales o despojos. En palo mayombe el palo caja es un árbol noble que sirve para hacer el bien.



PALO CAMBIA VOZ: 
Amyris elemifera L.

Pertenece a: todos los Orishas.Cambia voz o cambia camino, son nombres que los paleros (practicantes de palo mayombe) dan a la cuaba amarilla porque esta planta hace que la gente cambie de idea e incluso de camino.



PALO CENIZO: Ver: COCUYO



PALO CLAVO:
Eugenia caryphyllata o Syzygium aromaticum

Pertenece a: Oggun Un cocimiento de la raíz y de las hojas de palo clavo se administra a las personas que han bebido brebajes o filtros preparados con animales como la langosta, el escorpión o el ciempiés para que puedan librarse a tiempo de un maleficio que a veces puede resultar mortal.



PALO DIABLO:  Ver: GUAO 



PALO GUITARRA:
Citharexylum caudatum L.

Pertenece a: Shango, Oggun y Obatala La madera de este árbol se usa para fabricar instrumentos de música que se utilizan en las ceremonias.



PALO HEDIONDO:
Cassia emarginata L. 

Pertenece a: todos los Orishas Para ayudar a las almas de los moribundos a partir, cuando sufren una larga agonía, se quema una rama de este árbol con plumas de gallina sobre la cabeza del enfermo. Las propiedades del aroma de este árbol, ayuda el alma a abandonar el cuerpo.



PALO MALAMBO: Ver: PALO BRUJO



PALO MORO:
Psychotria brownei Spreng y Psychotria obovalis A.Rich

Pertenece a: Eleggua Se usa en los sortilegios para tener suerte en el amor, para atraer y someter a otra persona. La tierra que rodea este árbol es buena para poder apropiarse de la huella de una persona y por consiguiente, de la persona.



PALO MULATO:
Exothea paniculata Walp.,

Pertenece a: Oshun Se utiliza en baños para alejar las malas influencias. Se puede fumigar para purificar el ambiente y disipar los sortilegios.  En cocimiento, revigoriza el organismo. Es un árbol muy mágico y con él se preparan talismanes y amuletos para las mujeres que a pesar de su belleza son desgraciadas en amor y en amistad.



PALO NEGRO:
Caesalpinia vesicaria L

Pertenece a: Eleggua A Eleggua y a Oggun les gusta trabajar con este árbol. Los paleros utilizan la madera de este árbol reducida a polvo para hacer daño.



PALO RAMON:
Trophis racemosa (L.) Urb.

Pertenece a: Oggun, Shango y Obatala Es un árbol muy importante en palo mayombe. Cuando se quiere usar este árbol para maleficios, hay que cortarlo un viernes santo.



PALO ROMPEHUESO:
Casearia sylvestris Sw

Pertenece a: Shango, Oya y Oggun La madera de este árbol misterioso es muy resistente. Si se hace una cruz con esta madera y se le reza, se puede usar cuando hay una tormenta o vientos fuertes. Se presenta la cruz de cara al viento que amenaza con acercarse y los vientos cambian de trayectoria. Puede ser que la tormenta llegue, pero en ese caso no causará daños.



PALO SEÑORITA o SANGRE DE DONCELLA:
Byrsonima spicata A.Rich

Pertenece a: Oshun Se usa para preparar amuletos y filtros de amor. Para hacer que una mujer ame a alguien y dominarla, se toman baños preparados con hojas de esta planta, perejil, mejorana, miel y un perfume.



PALO TRANQUILO: Ver: ABEY HEMBRA 



PALO TORCIDO:
Mouriri Valenzuela

Pertenece a: Eshu Se usa para que la suerte le de la espalda a nuestros enemigos. Las ramas o la madera en polvo se usan en los sortilegios para cerrar el camino de un enemigo o para impedirle avanzar en la vida.



PANETELA:
Phyllanthus angustifolius o Xylophylla angustifolia 

Pertenece a: Oshun



PAPITO o ZAPATICO DE LA REINA:
Clitoria ternatea o Centrosema virginianum

Pertenece a: Oshun Se usa en baños para eliminar las malas influencias y también para preparar amuletos.



PARAGUITA:
Cyperus alternifolius o Hydrocotile bonariensis, var. largeaf pennywort

Pertenece a: Yemaya PARAISO Melia azedarach L. Pertenece a: Shango, Eleggua y Obatala Es un árbol que protege y da suerte. Los mejores días para recolectar los brotes y las hojas son los lunes y los viernes. Cuando se hace hay que dejar una moneda de cinco céntimos al pie del árbol o darle este dinero al proprietario del árbol. Para preparar baños lustrales (espirituales) hay que arrancar el gajo hacia arriba y decir: “paraíso, hazme subir tan alto como tu”. Se usa para limpiar la casa con baldeos para hacer salir el mal y atraer la suerte. Para ello se lavan los suelos de la casa desde el interior hacia la puerta de entrada con agua en la que se han añadido hojas de paraíso.



PARAISO BLANCO:  Ver: ACACIA



PARA MI o PONASI: 
Hamelia patens Jacq.

Pertenece a: Yemaya, Oggun y Shango Esta planta se usa cuando se quiere influir en una persona y dominarla. Para obtener una conquista amorosa se hacen rituales con esta planta acompañada de amansaguapo. La usan los santeros, espiritistas, paleros, etc.  La madrina hace un sortilegio con esta planta para ayudar a sus ahijadas cuando tienen problemas con sus parejas.



PARRA:
Vitis vinifera

Pertenece a :Oshun



PATA DE GALLINA:
Eleusine indica L o Dactyloctenium aegyptium

Pertenece a: Oshosi, Orula, Aña y Eleggua Se coge un trozo de esta planta y se pone sobre la cazuela de Eleggua, el dueño de los caminos, para amarrar a una persona. Para conseguir un empleo, se escribe el nombre de la persona que va a proporcionar el trabajo en un papel de envolver marrón, se le cose un trozo de esta planta con hilo blanco y negro y se deja debajo de Eleggua.



PEGA PEGA:
Aeschynomene americana L.

Pertenece a: los Ibeyis Las hojas y la raíz se usan para unir a parejas que se han separado o en el caso de relaciones rotas.



PEGA POLLO: 
Priva lappulacea

Pertenece a: Oshun y Yemaya Esta planta crece entre las piedras y da unos frutos de color granate que se parecen a las uvas, que se utilizan para preparar brebajes con los que retener a alguien. También se usa esta planta para limpiezas espirituales y limpiezas de casas. También se usa para trabajos de divorcio y para provocar disputas



PENDEJERA:
Solanum torvum Sw.

Pertenece a: Eshu y Babalu Aye Con esta planta se le pide a los santos que compliquen los juicios en los tribunales y que los hagan durar mucho.



PEONIA:
Abrus precatorius L.

Pertenece a: Oshosi y Shango Las hojas se utilizan para preparar los omieros de las ceremonias de iniciación. Si se pisan las semillas anuncia disputas y conflictos. Las semillas se utilizan para hacer maleficios.



PERALEJO: 
Byrsonima crassifolia Steud

Pertenece a: Oshun Pulverizado y con otros ingredientes usa para privar a un hombre prematuramente de su virilidad.



PEREGRINA:
Jatropha diversifolia

Pertenece a: Oshun Se utiliza para preparar baños espirituales o despojos. Las hojas se usan en rituales para aliviar el sufrimiento de los adultos que lloran sin motivo.



PEREGUN: Ver: BAYONETA



PEREJIL:
Petroselinum

Pertenece a: Oshun  Se usa en baños espirituales o despojos. Se utiliza en numerosos rituales y trabajos para obtener un empleo, para atraer la suerte, para triunfar en los negocios y para eliminar el mal de ojo.



PICA PICA:
Mucuna pruriens DC

Pertenece a: Eleggua y Babalu Aye En polvo y mezclada con pimienta, se usa para lanzar maleficios que provocan disputas violentas.



PIMIENTA o PIMIENTA DE JAMAICA:
Pimenta dioica L.

Pertenece a: Oggun La pimienta es indispensable en la preparación de la chamba o bebida que se ofrece a las ngangas (calderos de palo mayombe) para hacerlas trabajar. La pimienta tiene la propiedad de atraer y por eso el babalawo, el santero y el palero la utilizan para hacer volver un marido que se ha marchado o una persona que se ha alejado de otra y que rehúsa la reconciliación.
La pimienta se usa en numerosos sortilegios y rituales para hacer volver a alguien que se ha ido, triunfar en los negocios, obtener un dinero de alguien, etc.



PIMIENTA CHINA o PIMIENTA NEGRA:
Piper nigrum L.

Pertenece a: Oggun Con la raíz, las hojas y el zumo de la planta, se prepara un aguardiente para la nganga de palo mayombe. Se utiliza en trabajos para hacer daño aunque también tiene propiedades medicinales.



PIMIENTA DE GUINEA o PIMIENTA MALAGUETA:
Aframomum meleguya K.Schum.

Pertenece a: Oggun El nombre en yoruba de esta pimienta es: atare. Las hojas y los granos se utilizan para preparar y sazonar las comidas que se ofrendan a Oggun.



PIMIENTA DE JAMAICA:  Ver: PIMIENTA 



PIMIENTA MALAGUETA:  Ver: PIMIENTA DE GUINEA



PIMIENTA NEGRA:  Ver: PIMIENTA CHINA 



PINO:
Pinus caribaea Morely var. Caribaea

Pertenece a: Shango La raíz tiene propiedades mágicas. Eshu vive a menudo en este árbol.



PIÑA:
Ananas comosus L.

Pertenece a: Obatala y los Ibeyis Se usa para hacer rogaciones de cabeza que son ceremonias de purificación con frutas y otros ingredientes que se colocan sobre la cabeza de la persona.



PIÑA DE RATON:
Bromelia pinguin L.

Pertenece a: Eleggua y Orula



PIÑON DE BOTIJA:
Jatropha curcas L.

Pertenece a: Obatala, Eleggua y Shango  Este árbol sirve para protegerse contra los ataques de hechiceros. Este palo no se encuentra en las ngangas porque alejaría a los espíritus que trabajan en ellas. El palero o brujo, lo utiliza únicamente para defenderse. No debe estar presente durante las sesiones de espiritismo o misas espirituales porque los espíritus no vendrán. Esta cualidad se aprovecha para limpiar las puertas de entrada de las casas cuando se sospecha que se ha sido objeto de un hechizo o para inmunizarse contra eventuales daños. En ese caso, se aconseja añadir a un cubo de agua: salvia, albahaca, ñame, manteca de corojo y jengibre y limpiar con todo esto el marco de la puerta. Durante la Cuaresma, este palo se usa solo para hacer el bien.



PIÑON DE PITO:
Erythrina berteroana Urb.

Pertenece a: Eleggua Se usa para lavar las reliquias del santo y en trabajos rituales.



PITAHAYA:
Hylocereus undatus Haw. 

Pertenece a: Shango La flor y los frutos se usan para hacer ofrendas a Shango, divinidad de los tambores y del fuego.



PLATANILLO:
Piper aduncum L.



PLATANILLO DE CUBA:
Canna coccinea

Pertenece a: Oshun y los Ibeyis Se usa en baños espirituales y trabajos de santería. Es muy eficaz en rituales para evitar que alguien se vaya y también para hacer que alguien se vaya de su casa.



PLATANO MANZANO:
Musa sp. o Musa paradisiaca L.

Pertenece a: Shango y Eleggua En yoruba se llama ogguede. El plátano es una fruta que gusta a todos los Orishas pero sobre todo a Shango y a Oya. Cuando se quiere calmar a Shango, se prepara una pomada con manteca de corojo, manteca de cacao y cascarilla. Se frotan cuatro plátanos verdes con esta pomada de arriba a abajo, se atan los plátanos con una cinta roja y se llevan al pie de una ceiba (árbol sagrado) para pedirle a Obatala que calme a Shango. Para evitar una desgracia, se dejan los plátanos en el lado oeste del árbol; para provocar una desgracia se dejan en el lado este. Para quitarle una enfermedad a una persona se realiza un ritual con plátano y cascarilla pero se trata de un ritual secreto, solemne y costoso. Con plátano manzano, aguardiente, maíz y azúcar moreno se prepara una bebida muy del gusto de Eleggua.



POMARROSA:
Syzygium jambos L.

Pertenece a: Oshun Es una planta temida por los mayomberos ya que está considerada como matabrujo.



PONASI:  Ver: PARA MI 



PONTE LEJOS o SASAFRAS:
Bursera graveolens Triana & Planch

Pertenece a: todos los Orishas Se usa por sus propiedades medicinales.



PRODIGIOSA o SIEMPREVIVA:
Bryophyllum pinnatum (L) Kurz o Kalanchoe pinnata 

Pertenece a: Obatala, Oshosi, Oddua, Osain y Yemaya Esta planta se usa para preparar el omiero de asiento (brebaje preparado con plantas que se utiliza en la ceremonia de iniciación) y es indispensable en la ceremonia del carbón, cuando se termina Osain.  Cuando se hacen rogaciones de cabeza (ritual de purificación) se utiliza sobre todo para mejorar la salud.

Parte 15 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

NARANJA DULCE:
Citrus sinensis 

Pertenece a: Oshun y los Ibeyis Es la fruta preferida de Oshun y la que pide cuando baja para bailar con sus omos (hijos o hijas de santo). Se aconseja ofrecer de vez en cuando una bonita cesta de naranjas dulces a Oshun en el río para agradecerle todas las cosas buenas que ella nos da.



NARANJA AGRIA:
Citrus aurantium L. 

Pertenece a: Oggun El zumo se usa para preparar bebidas y comidas que se ofrecen a los Orishas.



NO ME OLVIDES:
Duranta repens L.

Pertenece a: Oshun Esta planta se utiliza en los sortilegios y amarres (rituales para impedir que una persona abandone a otra o para hacer que vuelva) de amor. Se usan las hojas y la raíz para reunir los matrimonios que se han separado.



ÑAME:
Dioscorea alata L.

Pertenece a: Eleggua y Orishaoko El ñame, el coco y el maíz se ofrendan a todos los Orishas. Con el corazón del ñame (llamado ishu en yoruba), el babalawo prepara el iyefa (polvo blanco) que se usa para cubrir el tablero de adivinación (tablero de Ifa) de Orula. Un ñame en un plato blanco o una pequeña cazuela de barro puesta detrás de la puerta de entrada de la casa, puede representar a Eleggua. El ñame es también indispensable en las iniciaciones de la sociedad secreta Abakua.



ÑAME CIMARRON o ÑAME VOLADOR:
Dioscorea pilosiuscula Bert,

Pertenece a: Orishaoko Esta liana silvestre tiene las mismas virtudes que la ruda, es decir, aleja a los hechiceros que vuelan. Con la cepa se preparan polvos maléficos que el santero puede utilizar para hacer el mal o para empujar a Eleggua a hacerlo.



ÑAME VOLADOR: Ver: ÑAME CIMARRON



OBI KOLA:
Cola acuminata Schott & Endl.

Pertenece a: todos los Orishas Es una semilla muy dura que proviene de África y que es indispensable en las ceremonias de iniciación o asiento.  Con una sola semilla de obi kola se pueden realizar varias ceremonias ya que no se usa más que una pequeña parte de la semilla que se pone sobre la cabeza del iyawo o iniciado.



OCUJE:
Calophyllum antillanum Britton

Esta planta se usa en palo mayombe por sus virtudes medicinales.



OFON CRIOLLO u OFUN o VENCE BATALLA:
Vites Divaricata Sw, 

Pertenece a: Obatala Se usa durante las ceremonias de asiento y también para lavar las reliquias del santo.



 OFUN: Ver: OFON CRIOLLO



OJO DE BUEY:
Mucuna urens (L.)

Pertenece a: Shango Con esta semilla se preparan resguardos muy poderosos. La semilla, una vez pulida, se parece a una gema.



OJO DE RATON:
Rivina humilis L.

Pertenece a: Eleggua Esta planta la usa el santero para hacer fracasar los negocios de un enemigo.



OLOROSA: Ver: AROMA AMARILLA



OROZUZ DE LA TIERRA:
Lippia dulcis Trevir o Phyla scaberrima

Pertenece a: Oshun Esta planta se usa para preparar resguardos (amuletos) para los traficantes de droga y la gente que tiene negocios sucios y de riesgo. Una vez que se ha preparado un amuleto con orozuz, para traficantes o mercenarios, se le bautiza con el nombre de Judas.



ORTIGUILLA:
Fleurya cuneata (A.Rich.) Wedd.

Pertenece a: Babalu Aye Esta planta se usa en trabajos para volver a alguien impotente y para llevar todo tipo de desgracias a una casa.




 

Parte 14 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

MASTUERZO o SABE LECCION:
Lepidium virginicum L.

Pertenece a: Eleggua Esta planta se arranca y después de una ceremonia que se realiza al alba el viernes santo, se utiliza para preparar con otros ingredientes (valeriana, polvo de piedra imán y zun zun) un perfume muy poderoso para que una mujer se enamore de un hombre o para que un hombre se enamore de una mujer. Las hojas sobre la cabeza ayudar a conservar la memoria.



MATA NEGRO: Ver: BEJUCO BARACOA 



MAZORQUILLA:
Blechum brownei Juss.

Pertenece a: Shango El cocimiento de la parte aérea de la planta sirve como diurético.



MEJORANA:
Origanum majorana L.

Pertenece a: Eleggua, Obatala, Oggun y Oshun Esta planta sirve para preparar polvos muy eficaces. Si la planta crece abundantemente, anuncia prosperidad pero si tiene problemas para crecer, anuncia problemas económicos. Una pequeña rama de mejorana puede usarse como amuleto llevándola siempre en un bolsillo. Se usa para preparar infusiones y cocimientos pero nunca se debe tomar mezclada con otras plantas.



MELONCILLO:
Melothria guadalupensis

Pertenece a: Oggun



MELON DE AGUA:
Citrullus vulgaris

Pertenece a: Yemaya Es una de las frutas favoritas de Yemaya. En Europa se la conoce como sandía. Una ofrenda que le gusta mucho a Yemaya es la siguiente: un melón de agua (sandía) entero o siete trozos, se ponen delante de la sopera de Yemaya y después de siete días se lleva al mar.



MELON DE CASTILLA:
Cucumia melo Lin.

Pertenece a: Oshun Se usa para hacer ofrendas a Oshun. Después de cinco días se deja en un río (que es la casa de Oshun).



MIERDA DE GALLINA:
Bunchosia nitida, Jacq

Pertenece a: los Ibeyis Se usa para limpiezas espirituales y para alejar las malas influencias o espíritus oscuros en las casas donde nacen niños con enfermedades.



MIJE:
Eugenia floribunda Spreng.

Pertenece a: Oshun y Eshu A Oshun le gusta mucho esta planta y se encuentra muy a menudo en sus altares y tronos. Se usa para preparar amuletos o resguardos en forma de zurrón (membrana en la que nacen envueltos algunos niños y que trae suerte).



MILFLORES:
Clerodendron fragans

Pertenece a: Oya y Yewa Se usa para preparar baños espirituales o despojos para atraer la buena suerte. Para liberar a las personas que tienen pesadillas con muertos o que ven la muerte en forma de esqueleto en sus sueños, se prepara un baño con flores de esta planta que se conoce en Europa como hortensia.



MILLO o SORGO:
Sorghum vulgare

Pertenece a: Obatala y Babalu Aye Para evitar que la enfermedad entre en una casa, se pone detrás de la puerta de entrada un matojo de millo atado con una cinta roja, una mazorca de maíz seca untada con manteca de corojo y una estampita de san Lázaro o una oración escrita para ese santo.



MIRAGUANO:
Coccothrinax azul

Pertenece a: Shango y Aggayu Se usa para confeccionar los flecos que se colocan encima de la puerta del igbodu (habitación en la que se realizan ceremonias). Estos flecos decoran también las casas de santo, atados en el interior de los marcos de las puertas de las casas, en honor al orisha Aggayu.



MIRTO o MURALLA:
Murraya paniculata (L.) Jack

Pertenece a: Oshun Sirve para preparar baños calmantes para las pieles que han estado expuestas al sol.



MORURO:
Pithecellobium arboreum (L.) 

Pertenece a: todos los Orishas Esta planta se usa para preparar una prenda (caldero) en palo mayombe y con ella se puede hacer el bien o el mal. Si se quiere hacer daño a alguien o impedir que sus negocios prosperen, a las doce en punto del medio día se dan tres golpes con un machete en el tronco de un moruro y se deja plantado ahí el machete. Al día siguiente, a la misma hora, se arranca el machete, se invoca a la persona, se la maldice y se pone un papel en el que se ha escrito el nombre de la persona, en el fisura del tronco. Se cierra el agujero con tres puñados de cenizas, que se habrán robado de un horno y con la resina de la corteza del árbol. El moruro se encargará de vengarse de la persona que le ha hecho daño.



MURALLA:  Ver: MIRTO 

Parte 13 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

MABOA:
Cameraria latifolia. Lin

Pertenece a: Obatala y Oggun Esta planta se usa para preparar venenos.



 MACAGUA:
Pseudolmedia spuria, Sw,

Pertenece a: todos los Orishas  Los mayomberos usan la madera de este árbol para preparar ngangas poderosas.



MADRESELVA:
Lonicera japónica

Pertenece a: todos los Orishas Esta planta se usa para preparar omieros y para baños de despojo.



MAGUEY:
Furcraea cubensis

Pertenece a: Yemaya Se usa para hacer el mal.



MAIZ:
Zea mays. Lin.

Pertenece a: todos los Orishas Las mazorcas de maíz tostadas se ofrecen a Babalu Aye y los granos tostados a Eleggua, Oggun y Oshosi. Las mazorcas cortadas en rodajas se ofrendan a Oshun y a Yemaya.  El maíz finado es un plato que se ofrece a Yemaya y que se prepara con maíz seco y azúcar. El maíz interviene en la preparación de la mayoría de las comidas que se ofrecen a los Orishas, como el akara o pan de los Orishas y el eko, una especie de tamal que se come durante las fiestas y tambores.  El maíz se usa también para preparar bebidas como el cheketé que se ofrece a los Orishas o para preparar el nangareo, ceremonia de saludo a Olorun (el sol).



MAJAGUA:
Talipariti elatum (Sw.) o Hibiscus elatus Sw.

Pertenece a: Oggun y Yemaya Este palo se usa para hacer amarres (para evitar que alguien se vaya o para atraer a alguien). En los trabajos de magia, lo que pertenece a una persona como por ejemplo un trozo de ropa o un objeto que haya estado en contacto con ella, sirve para apropiarse de esa persona. Se puede poseer la sombra de una persona si se coge polvo o tierra en los que la sombra se haya reflejado y una cuerda hecha con majagua se usa para atar la sombra y embrujarla.



MALANGA:
Xanthosoma sagittifolium (L.) Schott

Pertenece a: Yemaya, Babalu Aye, Orishaoko y Aña En una hoja de malanga se guarda el derecho o dinero que la iyare (madrina) recibe por hacer la ceremonia de iniciación donde se corona el santo a un nuevo iniciado. Yemaya utiliza las hojas de malanga como instrumento de trabajo.



MALANGUILLA o SACU SACU:
Sagittaria Intermedia

Pertenece a: Shango, Inle y Osain Los paleros trabajan mucho con este planta porque los espíritus no abandonan nunca una nganga (caldero) que contenga esta planta. Se utiliza para trabajar la brujería de sentimientos.



MALVA BLANCA:
Waltheria americana L.

Pertenece a: Obatala Las hojas en cocimiento junto con otras hierbas se usan para refrescar la cabeza y reequilibrar las energías.



MALVA TE:
Corchorus siliquosus L

Pertenece a: Oshun y Shango Esta planta se usa para preparar baños de limpieza espiritual o despojos y para lavar las otas y atributos de los Orishas.



MAMEY AMARILLO o MAMEY DE SANTO DOMINGO:
Mammea americana L. 

Pertenece a: Orula y los Ibeyis 



MAMEY COLORADO o SAPOTE:
Pouteria sapota (Jacq.)

Pertenece a: Shango, Oshun y Oya Las semillas se utilizan para preparar maleficios. Si se quiere enfermar a una persona, se rasca la semilla del mamey, se le añade pimienta de China, pimienta de Guinea y aceite de oliva. Se escribe siete veces en un papel de envolver marrón el nombre de la víctima y se mete dentro del mamey con cabellos de la persona. Durante un cierto número de días (se pregunta a los Orishas cuántos) se maldice a la persona y se enciende una vela a medio día y a media noche para que el mal que se le desea, consuma a la persona.



MAMEY DE SANTO DOMINGO:  Ver: MAMEY AMARILLO



MAMONCILLO:
Melicocca bijuga L. 

Pertenece a: los Ibeyis



MANAJU:
Garcinia aristata (Griseb) o Rheedia aristata (Griseb)

Pertenece a: los Ibeyis Un golpe con la madera de este árbol descoyunta los huesos de la persona que lo recibe. La savia del árbol sirve para sacar las espinas que penetran profundamente en la piel.



MANGLE ROJO:
Rhizophora mangle L.

Pertenece a: Yemaya, Oshun, Inle y Shango



MANGO:
Mangifera indica L.

Pertenece a: Obatala, Orishaoko y los Ibeyis Les gusta a todos los Orishas.



MANI:
Arachis hypogaea L.

Pertenece a: Babalu Aye Los granos (cacahuetes) del maní tostados y con azúcar morena se ofrecen a Oshun.



MANO PILON o MANO PODEROSA:
Neomarica caerulea

Pertenece a: Orula y Oggun Se usa para fabricar las herramientas y ornamentos de los Orishas así como pequeños objetos que se utilizan como amuletos.



MANO PODEROSA:  Ver: MANO PILON 



MANTO DE LA VIRGEN: 
Ipomoea nil

Pertenece a: Obatala Se usa para lavar las otas y las reliquias del Orisha.



MARAVILLA:
Mirabilis jalapa L



Pertenece a: Orula, Obatala, Oshun y Shango Se tuestan unas semillas de maravilla blanca y se reducen a polvo. Se pone este polvo en una hoja de algodón con cascarilla y manteca de cacao. Se recubre todo con una tela blanca y una hoja de prodigiosa y se deja todo sobre la ota de Obatala. Durante ocho días se pone un poco de este polvo delante de la puerta de entrada de la casa y la buena suerte llegará.



MARILOPE:
Turnera ulmifolia L.

Pertenece a: Oshun La infusión de las hojas y las flores es eficaz en el tratamiento de las afecciones gastrointestinales.



 MAR PACIFICO: 
Hibiscus rosa-sinensis L.

Pertenece a: Shango

Parte 12 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

LAGAÑA DE AURA o LEGAÑA:
Plumbago scandens 

Pertenece a: Oshun y Yemaya Esta planta crece entre las piedras y da unos frutos de color granate que se parecen a las uvas, que se utilizan para preparar brebajes con los que retener a alguien. También se usa esta planta para limpiezas espirituales y limpiezas de casas. También se usa para trabajos de divorcio y para provocar disputas.



 LAUREL:
Ficus microcarpa L

Pertenece a: Shango En esta planta se concentran muchos espíritus y su sombra es igual de poderosa que la de la ceiba. Las hojas del laurel se usan para preparar baños de limpieza espiritual para alejar las malas influencias y todo lo malo. Los santeros preparan con la raíz, un licor que fortifica el organismo después de una enfermedad. Las ramas hacen que los espíritus se vayan.



 LECHUGA: 
Lactuca sativa. Lin.

Pertenece a: Oshun y Yemaya  Las hojas se usan para refrescar a Oshun y Yemaya. Se cubre la sopera que contiene las otas con las hojas o bien se envuelven directamente las otas con ellas. Para limpiar las casas de malas influencias se friegan los suelos con agua a la que se le ha añadido: lechuga, perejil, canela, huevos, agua Florida (un agua de colonia que se usa para agradar y hacer ofrendas a los espíritus) y miel.



 LECHUGA DE AGUA o LECHUGUILLA:
Pistia stratiotes 

Pertenece a: Yemaya



 LECHUGUILLA: Ver: LECHUGA DE AGUA 



 LEGAÑA:  Ver: LAGAÑA DE AURA  



 LENGUA DE LAS MUJERES:
Pilea nummularifolia

Pertenece a: Obatala

LENGUA DE VACA: 

Sansevieria hyacinthoides 

Pertenece a: Oggun 

 LINO DE MAR: 

Variedad de alga 

Pertenece a: Olokun Se usa para que nos perdone Yemaya cuando está enfadada. Se envuelven las otas de Yemaya en lino de mar, se meten en una vasija llena de agua de mar y se hace el ritual correspondiente. 

 LINO DE RIO:  

Potomageton lucens L. 

Pertenece a: Oshun Es una de las plantas del omiero de asiento. 

 LIRIO DE AGUA:  

Zantedeschia Aethiopica o Castalia ampla Salisbury o Nymphaea lotus El nombre lucumí de esta planta es: ashibata. 

 LLANTEN o YANTEN: 

Plantago major L. 

Pertenece a: Oshun, Obatala y Oddua 

 

 

Parte 11 Plantas utilizadas en Santeria y Palo Mayombe Baños Rituales , hechizos de amor , limpiezas

INCIENSO:
Artemisia abrotanum L. o Artemisia camphorata 

Pertenece a: Obatala y Babalu Aye Esta planta se usa para limpiezas espirituales y baños.



 INCIENSO DE COSTA:
Tournefortia gnaphallodes

Pertenece a: Yemaya, Oggun y Oshosi Las ramas, mojadas en agua de mar, se usan para hacer limpiezas espirituales.



 IROKO: Ver: CEIBA 



 ITAMO REAL:
Pedilanthus tithymaloides

Pertenece a: Eleggua y Yemaya



JABILLO o SALVADERA:
Hura crepitans L.

Pertenece a: Shango Los gajos de la salvadera se usan para limpiezas espirituales o despojos. El fruto que se parece a una pequeña almendra y las hojas en infusión son purgantes y pueden ser tóxicas.



 JABONCILLO:
Sapindus saponaria L. ou Saponnaria officinalis 

Pertenece a: Oshun



 JAGUA:
Genipa americana L.

Pertenece a: Yemaya Con el humo de la madera de este árbol se despista a los brujos. Los espíritus oscuros enviados para llevar los hechizos se ven envueltos en una densa oscuridad que les impide encontrar el camino.



 JAGUEY MACHO o YO PUEDO MAS QUE TU:
Ficus crassinervia Desf.

Pertenece a: Oggun y Shango Este árbol es más fuerte que la Ceiba y que todos los demás árboles, excepto la palma y la guama (si crece en las riberas de los ríos). Para atraer la suerte, darse siete baños con hojas de jagüey. Las hojas sirven también para hechizar la sombra de una persona. Hay un jagüey hembra: Ficus aurea Nutt y un jagüey macho: Ficus crassinervia Desf.



 JAYAJABICO:
Colubrina reclinata Brongn.

Se hace un cocimiento muy concentrado de la raíz, la corteza y las ramas de este árbol para poder expulsar los brebajes que ha tomado la víctima de un hechizo y que pueden actuar directamente sobre su organismo.



 JAZMIN DE LA TIERRA:
Jasminum grandiflorum, Lin.

Pertenece a: Obatala



 JENGIBRE:
Zingiber officinale Roscoe

Pertenece a: Oggun y Shango El fruto del jengibre junto con la planta llamada caña santa, enfurecen a Oggun.



JIA AMARILLA:
Casearia ramiflora

Pertenece a: Oshun Con ella se prepara el omiero con el que se lavan los huesos de los animales que se usan para elaborar los amuletos y reliquias.



 JIA BLANCA:
Casearia alba A.Rich

Pertenece a: Oshosi Una vez que la planta está bien macerada se esparce en los lugares malsanos de la casa para combatir las malas influencias espirituales y físicas y al mismo tiempo neutralizar los malos olores.



 JIA BRAVA:
Casearia aculeata. Jacq.

Pertenece a: Babalu Aye El orisha Babalu Aye se cubre con esta planta. Su sombra es maléfica y solamente los espíritus oscuros y malvados se le acercan.



 JIBA:
Erythroxylum havanense Jacq

Pertenece a: Orishaoko Esta planta aleja a los brujos y hechiceros y por eso se la llama espanta brujo. Este arbusto sirve para curarlo todo. En los centros espirituales, para evitar la entrada de espíritus oscuros, se ponen cruces hechas con la madera de la jiba en las cuatro esquinas de la habitación donde se realizan las sesiones.



 JIQUI:
Pera bumelifolia Griseb

Pertenece a: Oggun y Yemaya Para enardecer a Oggun se le cubre con las hojas de esta planta. Los baños con las hojas, en cocimiento, sirven para neutralizar la brujería.



 JOBO:
Spondias mombin L

Pertenece a: Shango y Eleggua Este árbol es la casa de la jutía, un mamífero muy conocido en Cuba, especie de rata muy apreciada para las ofrendas a Eleggua. Con las hojas del jobo, agua bendita y agua de coco, se prepara un omiero que sirve para lavar las otas de Shango y el muñeco de cedro que le representa. A Shango le gusta mucho el fruto de este árbol, que se parece al del ciruelo. Con las hojas del jobo se hacen resguardos.